Weblogic正常启动后，显示的运行状态为（）。A.RUNNING B.Start

27岁初产妇，妊娠38⁺²周，规律宫缩6小时，枕右前位，估计胎儿体重2800g，胎心率146次／分。 * * 检查：宫口开大3cm，未破膜，S=+1，骨盆外测量未见异常。

本例应诊断为（）

A.正常分娩经过

B.头盆相对不称

C.胎儿生长受限

D.子宫收缩乏力

E.以上都不是

下列哪项不属于心理健康的标准（）。

A、了解自我，接纳自我

B、人格完整和谐

C、规律作息经常锻炼

D、智力正常

每一检查单元计量检查的项目中有90%及以上检查点在允许偏差范围内，超过允许偏差范围的偏差值不大于允许偏差值的（）倍。

A、1.1

B、1.2

C、1.3

D、1.5

甲公司因业务需要，以其一座厂房(价值700万元)作抵押，分别从乙银行和丙银行各贷款300万元。甲公司与乙银行于2003年5月1日签订了抵押合同，5月3日办理了抵押登记；和丙银行于2003年6月1日签订了抵押合同，6月3日办理了抵押登记。后因甲公司无力还款，乙银行、丙银行行使抵押权，对甲的厂房依法拍卖，只得价款500万元。乙银行、丙银行对拍卖款应如何分配()

A．乙250万元、丙250万元

B．乙300万元、丙200万元

C．乙260万元、丙240万元

D．乙200万元、丙300万元

国学是一个民族通过自己的体究，融贯各种知识形成的思想。这个思想不是固定的，而是生长着的。研究它，不是为了博古炫耀，也不仅仅是为了存亡继绝，而是为了我们能以自己的思想自立于天地之间。国学是学术，是思想，与汉服、祭拜、造假古董之类的“热”没有关系。国学不是既成的答案，而是通往现代中国思想的途径。拘牵、颟顸、自封、自隘是它的大敌，包容与开放才是它的品格。
根据史学家的[ ]，近代意义的“国学”一词，出现于上世纪初。其出现的背景具有明显的时代特征，即救亡图存。当时的人们一方面普遍承认西方学术的优越；另一方面在近代民族主义思潮的影响下，对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑，担心人们对传统学术思想的迅速遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡。最初提倡过国学者强烈意识到文化认同与民族国家的根本关系，提倡国学，非仅为学，乃为国也。
文化认同并不是刻意突出自己的文化特性，而是在自己身历现代性危机之后，思考我们如何走到今天这一步，我们要向何处去。正因为未来没有预定的方向，我们才迫不得已从自己的过去中寻找给自己未来定位的坐标。毕竟路要自己走，认同就是自己给自己找坐标，找方向，找立足点。在这种情况下，国学作为传统思想的结晶，重新受到人们的关注是必然的。
今天的人们喜欢谈“普世价值”。按照我们古人的看法，“东海西海，心理攸同”，似乎应该承认“普世价值”。既然是“普世价值”，就不可能某一个文化垄断了它的发明专利。各个文化传统应该都对普世价值有所贡献，中国的国学也不例外。我们完全没有理由把提供了这样普世价值的国学，看作是纯粹过去的东西和地方性的东西。国学完全有理由主张它的普适性和永久性。
今天提倡国学和研究国学，绝不是什么文化保守主义，因为它并不是要回到不可能回到的过去，也不是像文化投机商收集文物那样把传统智慧作为古董加以炫耀和奇货可居。它也不是像一百年前一样是一种文化民族主义，而是一种文化天下主义：中国人要承担自己地球和人类的责任。国学能否在现代世界起到它独特的作用，中国人能否在当前全球危机的情况下给人类贡献自己的智慧，取决于国学能否浴火重生。因此，今天的国学绝不是仿古，更不是复古，而是要开新。

下列不属于提倡国学的原因的一项是______。

A．人们对西方学术的压倒性影响产生认同焦虑，担心对传统学术思想的遗忘与放弃将导致国家与民族的灭亡
B．因为未来没有预定的方向，才迫不得已从自己的过去寻找给自己未来定位的坐标
C．按照我们古人的看法，“东海西海，心理攸同”，似乎应该承认“普世价值”
D．既然是“普世价值”，就不可能某一个文化垄断了它的发明专利。各个文化传统应该都对普世价值有所贡献