试题与答案

下列有关自定义折旧方式的说法。正确的是() A.定义月折旧额和月折旧率公式时,必须有

题型:单项选择题

题目:

下列有关自定义折旧方式的说法。正确的是()

A.定义月折旧额和月折旧率公式时,必须有单项包含关系

B.修改已使用的公式,将按修改过的公式计算折旧

C.修改已使用的公式,以前期间已经计提的折旧将被覆盖

D.正确使用的折旧方法不允许修改

答案:

参考答案:D

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题型:阅读理解与欣赏

       大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

一、给下列画线字注音:

       贤与能(  ) 修(  ) 寡孤独(  )      男有(  )

     编(  )   货其弃于地也(        ) 门(       )

二、填空。

1.《大道之行也》选自                 ,这是                  的经典著作之一。是西汉                      对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。

2.研读课文填写:大道的内涵是                            、                               、                        

3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是               、___           

4.所谓“大同”,用现代汉语回答即是                                      。 

三、写出下列句子中通假字的及其意义。

1.⑴选贤与能。(           ) ⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (             )

2.释词:

      ⑴选贤与能,讲信修睦(睦:                                )

      ⑵不独子其子(子:                           )

      ⑶矜、寡、孤、独(孤:                           )

      ⑷盗窃乱贼而不作(贼:                           )

3.文中“大道”“大同”分别指什么?

     大道:                                                                          

     大同:                                                                           

四、翻译下列语句。

1.故人不独亲其亲,不独子其子。 

                                                                                                                            

2.货恶其弃于地也,不必藏于己。

                                                                                                                             

3.力恶其不出于身也,不必为己。

                                                                                                                            

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题型:单项选择题

阅读以下文字,完成46—50题现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢?我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。大家知道,新中国成立后,国民的整体素质和文化修养普遍提高,人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足 人们的需求,人们在追求艺术享受的同时,还追求思想的升华和哲理的启迪,追求“有益的”教诲。这“有益的”,不能理解为政治说教,也不能理解为道德说教, 它更多地倾向于知识和哲理,倾向于生活中的真理。每年的春节联欢电视节目中,那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的,因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时,心灵得到了陶冶,智慧得到了启迪。相反,那些显得有些粗俗,仅仅为了逗得观众一乐的小品,往往并不能赢得广大观众的青睐。有人说,中国人接受了几千年的说教,现在都有点厌烦了,艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教,这不 假,但那是什么样的说教呢?如果违背科学,违背真理的说教,不要说中国人,更不要说现代的中国人,就是外国人不是也同样反感吗?但说教并不意味着就非要违 背科学,违背真理,它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗?人们心中排斥的,只是虚伪造作无用的说教,决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理,探究 生活的哲理,是人的本能,什么时候也不会改变。这几年,哲理故事逐渐流行于故事刊物中,为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂,重新拉回了大量的读者,就很能说明这个问题。大量的哲理美文,正风行于网络和各种期刊中,也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶,不会拒绝有益的启迪。所以,我愿意为说教争鸣,愿艺术永远不要脱离主题,脱离它该有的思想内涵。

人们的审美层次的质的变化表现在()。

A.人们已不会被有趣的艺术形式所吸引

B.同时追求艺术享受和有益的教诲

C.国民的整体文化素质普遍提高

D.倾向于追求知识哲理及生活中的真理

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