感邪后一病未愈，另一部位又病的发病形式是（） A.徐发 B.继发 C.合病 D.复发

下列选项中对出境动物的表述，不正确的是( )。

A．需隔离检疫的出境动物，应在出境前60天预报，隔离前7天报检
B．出境观赏动物，应在动物出境前30天持贸易合同或展出合约、产地检疫证书、国家濒危物种进出口管理办公室出具的许可证、信用证到出境口岸检验检疫机构报检
C．输出观赏鱼类，须有养殖场供货证明、养殖场或中转包装场注册登记证和委托书
D．需隔离检疫的出境动物，应在出境前30天预报，隔离前天报检

阅读下列有关认识和实践关系的一组材料： 材料1 观念有三类：天赋的，外来的、虚构的。这是按照不同来源而做出的区分，虚构的观念是思想自己制造出来的，天赋的和外来的观念都是由思想以外的原因所造成的。 因此上述观念可合并为两种：思想自己制造出来的和由外部原因造成的。思想自己制造出来的观念不是真实的，而在外部原因所造成的观念中，有一些是真实的，有一些不是真实的。前者指上帝造成的观念，后者指可感事物造成的观念。摘自《西方哲学简史》材料2 心灵是一块白板，上面没有记号。只是通过经验的途径，心灵才有了观念。因此，经验是观念的唯一来源。经验分为感觉和反省两类：感觉是观念的内在来源，它是通过外物的刺激而产生观念的过程；反省是观念的内在来源，心灵不但消极的接受外物的刺激，它本身就是内部感官，有对刺激进行反作用的主动性。心灵通过感觉而对取得的观念进行反思，从而得到新观念；它还会对自身的活动进行反思得到另外一些观念，这些观念多与感情有关。感觉和反省不是相互独立的活动，它们可以共同起作用，因此，有些观念同时有两个来源。摘自《西方哲学简史》材料3 “人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身；人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的。而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”摘自《马克斯恩格斯选集》第3卷材料4 恩格斯说：“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探索自然物体的物理特征和自然力的活动方式的科学”“近代工业不仅提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的制造成为可能” 摘自《马克思恩格斯选集》第3卷 请回答问题： (1)材料1认为观念是从哪里来的如何理解“有些观念同时有两个来源”材料1和材料 2所反映观点有什么区别 (2)如何理解“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身”说明材料3在认识论上的基本观点。 (3)根据材料3和材料4说明实践和认识的辩证关系。

尖锐湿疣应给予（）

A.红霉素

B.螺旋霉素

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主站应有互为备用的两路电源供电，必须配备足够容量的（），保证主站设备的不间断工作。

A.直流电源；

B.蓄电池；

C.稳压电源；

D.UPS电源。