试题与答案

如何消除原子吸收分析中的化学干扰?

题型:问答题 简答题

题目:

如何消除原子吸收分析中的化学干扰?

答案:

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参考答案:D

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阅读下面的文言文,完成后面问题。

公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不矣。如此,则动心否乎?”孟子曰:“否,我四十不动心。”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?”曰:“有。北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挞于市朝,不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫;无严诸侯,恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”曰:“敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?” “告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志焉,气次焉;故曰:‘持其志,无其气。’“既曰,‘志至焉,气次焉。’又曰,‘持其志,无暴其气。’者何也?”曰:“志壹动气,气壹则动志也,今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心。”

“敢问夫子恶长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也非徒无益,而又害之。”“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”

(摘自孟子《公孙丑上》节选)

小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.虽有此霸王,不乎异:奇特

B.持其志,无其气暴:糟蹋

C.夫志焉,气次焉至:周到

D.非义袭而之也取:取得小题2:下列各句中,加点词的意义和用法全部相同的一项是

A.若挞于市朝故一世雄也

B.志壹动气淇有岸

C.敢问夫子恶长其闻道也固先

D.其外之也尤不能之兴怀小题3:把第I卷文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。(4分)

(2)其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。(4分)

小题4:孟子认为要培养“浩然之气”,最根本的是做什么?请用原文二字概括,并简要说明其理由。

小题5:用斜线(/)给下面的文言文断句。(限划9处)(4分)

若伯夷叔齐可谓善人者非邪?積仁絜行如此而餓死且七十子之徒仲尼獨薦顏淵為好學;然回也屢空糟糠不厭而卒蚤夭天之報施善人其何如哉?(选自《史记·伯夷列传》)

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