因原发性心脏骤停电而猝然死亡，多为缺血心肌局部发生生理紊乱，引起严重的窦性心律失常所

下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（3分）

A．《童年的朋友》作者高尔基，前苏联作家。本文通过对外祖母形象的描绘，表现了外祖母乐观、坚毅的性格，抒发了“我”对外祖母的热爱、感激之情。

B．《人民英雄永垂不朽》一文在写浮雕时，用了由东到南到西到北的顺序，这个空间顺序实际上是由浮雕的内容决定的。

C．《月迹》按照“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”的顺序展开。文章所写的“月迹”，既是月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。

D．鲁迅在他的《一面》一文中，善于抓住人物“瘦”的特征，突出他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。

下列关于婴幼儿阶段脑发育的年龄特征不正确的是（）

A.出生时大脑结构接近成人，脑重量达到成人脑重1／4左右

B.婴儿期脑重量增长快，神经细胞数量增加，大脑加速髓鞘化

C.幼儿期脑功能的单侧化程度是脑细胞成熟的重要指标

D.幼儿期脑神经突触联系加强，条件反射大量形成、巩固和稳定

E.生命早期大脑有良好修复性。一旦某侧脑半球受损，另一侧可出现代偿功能

糖尿病酮中毒最常见的检查结果是（）

A.尿糖（++++），酮体阴性

B.尿糖（++++），酮体强阳性

C.尿糖阴性，酮体阳性

D.尿糖（+），酮体阳性

E.尿糖（+），酮体阴性

)

阅读下面短文，完成下面5个小题：　　华(花)人、龙的传人、中国人这三者是怎么成为同义语的中国人的根源在哪里经过了半个多世纪的努力，我国的考古学者对于这两个问题总算找到了解答的钥匙。　　中国古文化有两个重要的区系：一个是源于渭河流域的仰韶文化，一个是源于大凌河流域的红山文化，它们形成、出现的时间距今约有六七千年，都是认自己的祖先衍生或裂变出来的，都有自己的“根”，电部有自己的标志。仰韶文化的一种标志是玫瑰花(枝、叶、蕾和花或仅花冠)。而红山文化的一种标志是龙或仅仅是龙鳞。　　花(华)和龙最早分别出现在距今六七千年的华山脚下和燕山之北，其“根”的生长期则可追溯到七八千年以前。二者出现的时间相近，条件相似。这样的事实意味着东亚大陆上已经出现了文明的曙光。　　华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的，近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙，其中有玉雕猪龙人、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石四周――以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统结合成了共同体，进发出文明的“火花”。　　距今四五千年，以晋南襄汾为中心的“陶寺”遗址所代表的古文化，人们已经使用大石磐与鳄鱼皮鼓随葬，这反映出社会发展到了比红山文化更高的阶段。他们使用具有明显特征的器物群，包括源于仰韶文化的小口底尖的罐，也包括源于红山文化的朱绘龙纹陶盘，还包括长江下游太湖地区良渚文化的一种“L”形石推刀。这反映出他们的文化面貌已具有从燕山以北到长江以南广大地域的综合体性质。　　史书记载，夏代以前有尧、舜、禹，他们的活动中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之(到)中国”。后人解释说： “帝王所都为中，故曰中国。”由此可见“中国”一词最初指的是晋南的一块地方，即“帝正所都”，而中原仰韶文化的花(化)和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很像车辐聚于车毂，而不像光、热等向四周放射。这样，我们所讲的“中国”一词就把”龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏、商、周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说：“秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜“之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。 第二、三段主要说明了( )。

A．以龙和花(华)为标志的两种古文化分别出现

B．中国古代文化的两个重要区系在什么地方

C．两种古文化都是从自己的祖先衍生或裂变出来的

D．两种古文化出现的时间相近，条件相似