试题与答案

世界三大宗教之一的佛教在1世纪时产生于巴勒斯坦地区。 错误:__________

题型:辨析题

题目:

世界三大宗教之一的佛教在1世纪时产生于巴勒斯坦地区。

错误:_____________________________

改正:_____________________________

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

物质必须具有可燃性、温度必须达到或超过可燃物的着火点、必须与氧气(或空气)接触是物质燃烧的条件;必须是在无水的环境中不是物质燃烧的条件,因为在有水的环境中,可燃物也可以燃烧.故选B.

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题型:改错题

阅读下列材料(18分)

材料一 新浪网2009年12月30日报道:由胡玫执导的电影《孔子》应经结束了拍摄,于2010年1月上映,激发了人们对2000多年前这位伟人的热议。

材料二:中人以上,可以语上(深奥的学问)也,中人以下,不可以语上也。

——《论语》

请回答:

(1)孔子是春秋时期哪家学派的创始人?他的思想核心是什么?(4分)

(2)他的思想在其发展过程中遭到的第一次沉重打击是什么?(2分)后来又是怎样成为封建社会的正统思想的?(3分)

(3)材料二体现了孔子怎样的教育思想?(2分)并说出孔子关于指导学生学习的名句(至少两句)(4分)

(4)结合所学,谈谈孔子为什么被称为伟大的思想家、教育家?(3分)

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题型:阅读理解与欣赏

古代诗文阅读(19分)

仲尼之齐,见景公而不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。”

晏子闻之,曰:“婴则齐之世民也,不维其行,不识其过,不能自立也。婴闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽誉为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之,以一心事三君者,所以顺焉;以三心事一君者,不顺焉。今未见婴之行,而非其顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹,不自以为辱;穷陈蔡,不自以为约;非人不得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。出之其口,不知其困也。始吾望儒而贵之,今吾望儒而疑之。”

仲尼闻之,曰:“语有之:言发于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过,吾罪几矣!丘闻君子过人以为友,不及人以为师。今丘失言于夫子,讥之,是吾师也。”因宰我而谢焉,然仲尼见之。

(《晏子春秋·外篇不合经术者第八》)

【注】宰我,孔子的弟子。

小题1:下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

A.   不维其行              维:维护,保持

B.   不自以为约            约:贫困,困窘

C.   吾罪几矣              几:(到了)极点

丘闻君子过人以为友    过:探望,拜访

小题2:下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是(  )

A.   不维其行,不识其过 / 如之何其可及也

B.   有幸见爱,无幸见恶 / 使子路反见之

C.   始吾望儒而贵之/ 乡也吾见于夫子而问知

因宰我而谢焉 / 因之以饥馑

小题3:下列四组句子中,全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是(  )

①仲尼之齐,见景公而不见晏子

②吾闻晏子事三君而顺焉

③婴则齐之世民也……不能自立也

④今吾望儒而疑之

⑤吾窃议晏子而不中夫人之过

⑥因宰我而谢焉,然仲尼见之

A.①④⑥

B.①③⑤

C.②③⑥

D.②④⑤小题4:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.孔子听说晏子事三君而顺,到齐国去就不肯见他,这虽不免有些主观,却也反映了孔子磊落坦荡,恪守自己的做人原则。

B.子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问,孔子也当即给予了答复,这表现了孔子能够平等地对待学生。

C.晏子听闻孔子对他的评价后,没有为自己辩解,而是反唇相讥,将矛头直接指向孔子,讽刺他周游列国时“拔树削迹”、“身穷陈蔡”的窘况。

D.听到晏子的话,孔子深深自责,诚恳地表示歉意,并去拜会晏子,表现出他勇于责己、知过必改的胸怀,不愧大家风范。小题5:把画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。(3分)

(2)今丘失言于夫子,讥之,是吾师也。(4分)

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