试题与答案

中国人不善于向家人表达“爱”,但你认为告诉家人你爱他们很重要。请以“Ways t

题型:写作题

题目:

中国人不善于向家人表达“爱”,但你认为告诉家人你爱他们很重要。请以“Ways to express love to my family”为题,写出如何向家人表达“爱”。

提示:1.如果父母生日,当面向他们说“我爱你们”‘

2.经常帮助家人做家务;

3.经常拥抱父母;

4.你自己的看法。

注意:1.词数120左右;

2.可以适当增加细节,以使行文连贯。

Ways to express love to my family

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答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

答案:C

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成1~5题。

尚志斋说

宋·虞集

  亦尝观于射乎?正鹄者,射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法,而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉,嫚焉以发,初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也

  善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。

  既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。

  是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。

  今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。

  【注】①正鹄:靶心。②准的:标准。

1. 对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(  )

A.挽必圆,视必——审:仔细

B.此立志始终不可者也——谕:超过

C.患难忧戚,志不为——慑:屈服,改变

D.况吾小子之至愚极困者乎——党:同类

2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(  )

A.①因为书“尚志”二字贻之——②作《师说》赠之

B.①则求所以至之之道——②积土成山,风雨兴

C.①此立志之最先者——②古之圣人,其出人远矣

D.①援笔书欲言——②若属且皆为虏也

3. 以下六句话分别编为四组,全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是(  )

①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉

②志无定向,则泛滥茫洋无所底止

③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也

④是故志苟立矣,虽至于圣人可也

⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理

⑥济也,尚思立志乎哉

A.①②③  

B.③④⑥  

C.①④⑤  

D.②⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(  )

A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。

B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学者才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。

C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。

D.文章引譬喻类,正反说理,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。

5. 把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

(1)初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。

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(2)“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。

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