服装是一种记忆，也是一种语言．一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社 会政治．

题目：

服装是一种记忆，也是一种语言．一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社

会政治．经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。(24分)

材料一 历代王朝都以“会典”．“律例”．“典章”或“车服制”．“舆服制”“丧服制”

等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料．色彩．花纹和款式都

有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。

——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》

材料二 康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则

情意不亲，邦交不结矣”，“中国宽衣博带，长裙雅步而施万图竞争之世……诚非所宜”。

——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》

材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”。认为通过

图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

图一：清代的长袍马褂

图二：西装和中山装

图三：“ * * ”时期人们的穿着

图四：当代绚丽多彩的服饰

请回答：

（1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征?（2分）

（2）根据材料二，指出康有为有何主张并说明其理由。（5分）

（3）图二与图一相比，图四与图三相比，说明图二．图四服装发生变化的政治和思想因素（8分）

（4）在材料三中，从图一到图二，从图三到图四，你能看出中国服饰变化有什么趋势?从这

种变化中，你能得出中 * * 在不同阶段各有何精神追求?（6分）

（5）综合以上认识，中国近现代服饰的变化主要受哪些因素的影响？（3分）