阅读下面的文言文，完成题目。 窦建德碑 唐·殷侔 云雷方屯，龙战伊始，有天命焉

题目：

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　　云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。

　　隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑宫金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其剙（同“创”，开始）割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏为国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉！

　　或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！

　　自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。

1．对下列语句中加粗词语的解释不正确的一项是（     ）   

A．吊经营之勿终／经营：往来周旋。

B．萧铣王楚，薛举擅秦／擅：拥有。

C．迹其英分雄分，指盼备显／分：素质，犹天分。

D.九云雷方屯，龙战伊始／屯：聚集，积蓄。

2．下列各项中，完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是（     ）   

①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人

②然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也

③知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己

④兵所加而胜，令所到而服

⑤行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂

⑥宽容御众，得其归附

A．①③⑤　　  

B．②⑤⑥　　  

C．③⑤⑥　　  

D．④⑤⑥

3．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）  

A．作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德，“以耕氓崛起”而起义成功，接着叙述了窦建德忠义仁爱的的人品，这都远胜于当时割据一方的群雄。

B．开篇不同凡响，起首八句，说明议论结合，以议为主，如一短序，引入正题。阐述作者“天命归于圣人”的观点，为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已。

C．文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点，作者予以驳斥，认为他是孙坚一类的人物。

D．最后一段，叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因，表达了对窦建德的败亡的同情。收笔言简意赅，引人回味。

4．请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语

（1）立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也

译文：_______________________________

（2）知义而尚仁，贵忠而爱贤

译文：_______________________________

（3）始知天命之莫干，惜霸略之旋陨

译文：_______________________________