阅读下面的文言文，完成1-5题。 日喻说 苏轼 生而眇者[1]不识日，问之有目

题目：

阅读下面的文言文，完成1-5题。

　　生而眇者^[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥^[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！

　　南方多没人^[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。（选自《唐宋六十家小品文精品》）

　　注：[1]眇（miǎo）：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的一种竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。

1．下列句子中加粗字词的解释，不正确的一项是（     ）

A．扪烛而得其形——扪：抚摸

B．道之难见也甚于日，而人之未达也——达：通达

C．莫之求而自至，斯以为致也欤——致：自然获得、得到

D．士知求道而不务学——务：致力、从事

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．扣盘而得其声/顺风而呼，声非加疾也

B．以其未尝见而求之人也/古之圣人，其出人也远矣

C．士杂学而不志于道/王于兴师，修我戈矛，与子同仇

D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之/于其身也，则耻师焉，惑矣

3．下列句子中省略成份补充不正确的一项是（     ）

A．他日（眇者）揣籥，以为日也

B．（人）以其言试之（于）河，未能不溺者也

C．昔者（朝廷）以声律取士，士杂学而不志于道

D．（吴彦律）方求举于礼部，（苏子）作《日喻》以告之

4．下列对原文的赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。

B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。

C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。

D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。

5．翻译文中划线的句子。

①百工居肆以成其事，君子学以致其道。

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②夫没者，岂苟然哉！

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