阅读下文，完成下列各题。 送徐无党南归序欧阳修 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为

题目：

阅读下文，完成下列各题。

送徐无党南归序   欧阳修

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。  

修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也

东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。                                                （选自《居士集》）

小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是，

A．送徐无党南归序序：写在文章前面的话

B．然自当时群弟子皆推尊之推：推崇

C．言语工矣工：精巧

D．无异草木荣华之飘风荣：草木开花小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．草木鸟兽之为物愿伯具言臣之不敢倍德也

B．而独异于草木鸟兽众人者古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

C．其所以为圣贤者其孰能讥之乎

D．亦因以自警焉积土成山，风雨兴焉小题3:以下六句话，分别编为四组，全都表现“见之于言”的一组是

①有圣贤者，固亦生且死于其间       ②修于身者，无所不获  

③自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉  ④自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇 

⑤文章丽矣，言语工矣       ⑥其文辞日进，如水涌而山出

A．①③⑤

B．④⑤⑥

C．③④⑤

D．①②⑥小题4:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．一个人如果能努力修炼个人操守的话，将来一定能有所成就。

B．作者认为，颜回就是既“修之于身”，又“施之于世，见之于言”的圣贤。

C．许多著名的文人在创作时竭尽心力，但和世人为生活忙忙碌碌没有什么区别。

D．作者写作本文的目的不单是为赠给徐无党，同时也用来警示自己一番。小题5:断句和翻译。（共10分）

（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）

方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也

（2）翻译下面的句子。（6分）

①虽死而不朽，逾远而弥存也。（3分）

②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。（3分）