试题与答案

综合实践活动。(8分)扬州,物产丰富,小吃众多,自古就有“食在扬州”的美誉,是中

题型:阅读理解与欣赏

题目:

综合实践活动。(8分)
扬州,物产丰富,小吃众多,自古就有“食在扬州”的美誉,是中国四大菜系淮扬菜的发源地。现在学校要开展“赏美食,品文化”的活动,请你参加并完成下面的任务。
小题1:【享美食,品文化】
本报讯 淮扬美食文化是扬州的一张“城市名片”。 2012年第五届扬州淮扬菜美食节昨晚在迎宾馆拉开帷幕。淮扬菜文化节从2008年至今,已经成功举办了五届,正成为扬州特色品牌,每年一度的美食节,促进了淮扬菜与时俱进。相信融合传统扬州烹饪工艺与现代西餐组配、高雅而新颖的淮扬风味,定会让大家更深地体验到扬州文化的精致和扬州人民的热情。
《扬州日报》2012 4 18
(1)给上面新闻拟一个标题(不超过17字)(2分)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(2)高邮是著名的莲藕之乡,请结合《荷》专题所学内容,向来参加美食节的游客介绍我们的土特产——莲藕汁,共享美食带来的健康与欢乐。(3分)
                                                                             
小题2:【赏佳文,悟情感】
还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的……
汪曾祺《端午的鸭蛋》
链接材料:中国人一直喜欢红色,喜庆吉利,有节日的气氛。至于端午的菜品,为何一定要十二红,而不是十一红,或是十三红。这是有说法的,这个数字代表每年的十二个月,再者它也兼顾了每年的四时八节。
结合链接资料,说说扬州人过端午吃十二红的习俗表达扬州人民怎样的愿望?(3分)
                                                                        

答案:

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答案:B

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成下面问题。

  乐广字彦辅,南阳洧阳人也。父早卒。广孤贫,侨居山阳,寒素为业,人无知者。性冲约,有远识,寡嗜欲,与物无竞。尤善谈论,每以约言析理,以厌人之心,其所不知,默如也。裴楷尝引广共谈,自夕申旦,雅相钦挹,叹曰:“我所不如也。”

  王戎为荆州刺史,闻广为夏侯玄所赏,乃举为秀才。楷又荐广于贾充,遂辟太尉掾,转太子舍人。尚书令卫罐,见广而奇之,曰:“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉,曰:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”王衍自言:“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦。”其为识者所叹美如此。

  出补元城令,迁中书侍郎,转太子中庶子,累迁侍中、河南尹。尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。置酒于前处,谓客曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以,客豁然意解,沉疴顿愈。卫玢总角时,尝问广梦,广云是想。玢曰:“神形所不接而梦,岂是想邪!”广曰:“因也。”玢思之经月不得,遂以成疾。广闻故,命驾为剖析之,玢病即愈。广叹曰:“此贤胸中当必无膏肓之疾!”

  广所在为政,无当时功誉,然每去职,遗爱为人所思。凡所论人,必先称其所长,则其所短不言而自见矣。人有过,先尽弘恕,然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢处正寝,广居之不疑。尝外户自闭,左右皆惊,广独自若。顾见墙有孔,使人掘墙,得狸而杀之,其怪亦绝。

1.对下列句中加线词语的解释,不正确的一项是(  )

A.裴楷尝广共谈——引:邀请

B.见广而之——奇:以……为奇

C.见墙有孔——顾:回头看

D.常恐言将绝——微:微小的

2.下列句子编为四组,全都表现乐广“善谈论”的一项是(  )

①每以约言析理,以厌人之心

②常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣

③广乃告其所以,客豁然意解

④与人语甚简至,及见广,便觉己之烦

⑤玢病即愈

⑥人有过,先尽弘恕,然后善恶自彰矣

A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥

3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.乐广致力学业,性情谦和,有见识,先后受到裴楷、夏侯玄等人的赏识。

B.卫玢儿童时不理解梦是心有所想而致,苦思成疾,乐广听说后,派人为他治好了疾病。

C.乐广为官治政功在长远。评论他人,必先褒奖长处;若人有过,必先宽恕。他离职后常常被人们思念。

D.河南尹乐广不听信官舍闹妖怪的事,住进正房,经观察后发现原来是一只野狸猫在作怪。

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