题目：
阅读下文，完成文后各题。
颜含
颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。含二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。由是著名。
本州辟，不就。东海王越以为太傅参军，出补闿阳令。元帝初镇下邳，复命为参军。过江，以含为上虞令。转王国郎中、丞相东阁祭酒，出为东阳太守。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足。如其礼乐，俟之明宰。”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。寻除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。
于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽 * * ，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之 * * ，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。
致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。
（选自《晋书•孝友传》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．含课励家人，尽心奉养课：督促
B．豫讨苏峻功，封西平县侯豫：参与
C．成帝美其素行素：一向
D．敕太官四时致膳致：表达小题2:下列各组句子中，全都表明颜含为人正直、不媚权贵的一组是 （ ）
①每日自尝省药馔，察问息耗 ②且当征之势门，使反田桑
③敕太官四时致膳，固辞不受 ④鄙人老矣，不识时务
⑤自有性命，无劳蓍龟。 ⑥含以其盛满，不许
A．①②⑤
B．②③⑥
C．②④⑥
D．③⑤⑥小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．颜含孝悌出名，在父母、两兄相继去世，他的二嫂又患病失明，为治疗嫂子的眼病，颜含亲自寻医尝药，悉心照顾，备受乡邻称赞。
B．颜含曾被委为吴郡太守，上任之后，他把游民从有钱人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去，不出几年，经济发展，户给人足。
C．颜含讨厌浮夸空谈，注重节俭，生前郑重留下遗嘱，要死后素棺薄殓，丧事从简，以实际行动抵制那种套棺厚葬、挥霍浪费的恶劣风气。
D．从颜含的一生看，他为人孝悌，由此得官，坚守仁义，为官清廉，从而表明“为人孝悌”也就能做到“忠”、“仁”等等为人的道德标准。
答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题1:D（“致”应释为“给予”）
小题2:C（第①句表明颜含孝悌，第③句表明颜含清廉，第⑤句表明颜含不信天命）
小题3:B （颜含虽然曾被委为吴郡太守，但因故并未去上任，“把游民从有钱人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去，不出几年，经济发展，户给人足”，仅仅是他的施政设想）
参考译文】
颜含，字弘都，琅邪郡莘县人。颜含年轻时品德就很高尚就有操行，凭借孝顺父母、友爱兄弟的品行闻名乡里。颜含的父母去世后，两个哥哥又相继离开人世，二嫂樊氏因疾病双目失明，（在这种情况下）颜含督促鞭策家人，尽心尽力照顾二嫂，每日亲口品尝（二嫂）要吃的药和饭菜之后，亲自端过去，认真察问病情，每当此时，他都穿戴得非常齐整。因为这些做法，获得了很高声望。
（颜含）所在的州郡调他当官，不去上任。东海王司马越拍他担任太傅参军，接着又调任闿阳县令。元帝司马睿起初镇守下邳（今江苏邳州），命他担任参军。司马睿过长江镇守，又将颜含任命为上虞先令。接着转任王国郎中、丞相东阁祭酒，又调出担任东阳郡太守。太子初立，颜含凭借儒雅朴素、言行顿候补任太子中庶子，升任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农等要职。曾参预讨伐苏峻有功，被封为西平县侯，拜官侍中，又被委任为吴郡太守。（宰相）王导问颜含说：“你如今要取名郡任职，上任后先干什么呢？”颜含回答说：“国家的军队年年打仗，（民不聊生）户口减少，南北富豪竞相让游民依附于自己，搞得国家穷困，个人暴富，这是掌权人的忧虑啊！应当把游民从有权势人家征出，使他们回到自己的家园和土地上去。用不了几年，我就要百姓家家衣食保暖。至于礼乐教化的恢复，还须等待别的贤明太守来进一步治理。”结合颜含历任官职期间为官清廉、有恩百姓、明察而善决断但却凭威严要求下属的以往表现， 王导叹服说：“颜公在职，吴地的官员不敢再贪赃枉法了。” 但因故没去吴郡上任，又担任了侍中。不久，又担任了国子祭酒，加散骑常侍，升任光禄勋，因年老辞去职位。晋成帝赞美他平素的表现，就加封他为右光禄大夫，府第门前安放上下马的设施，赐给他床上的帐幔被褥，下令太官四时致送节令膳食，都被他一一谢绝。
在当时，有人认为凭借王导身为皇帝的老师的地位，名高权重，官员们应该降低身份给王导行礼，太常官冯怀用这向颜含征求意见，颜含说：“王公虽位高权重，但礼法不应偏敬某个人，降低身份给王导行礼的说法，或许是你们的事，我老了，看不透当前的事了！”随后对别人说：“我听说讨伐一个国家不问仁人，刚刚冯祖思（即冯怀）跟我询问谄媚之事，难道我有邪德吗？” 一次，人们曾经谈论少正卯、盗跖他们的恶行谁更厉害。有人说：“少正卯虽 * * 邪，但还不至剖取人的肝脏做成膳食，盗跖更厉害。”颜含说：“光天化日之下的坏人，人人想将他除掉；隐而不露的坏人，只有圣人才能将他除掉。从这点上说，少正卯更为厉害。”众人都很佩服他的见解。郭璞曾经遇到颜含，想给他占卜。颜含回答说：“寿命长短在上天，官位高低在人事，修养自身但上天不让长寿，这是命运；坚守品德但他人能不知晓，这是脾性。一个人自有他的脾性命运，用不着使用蓍草龟甲占卜。”权臣桓温提出要和颜含家通婚，颜含因考虑到（桓温）盛满（之后会走下坡路），没有答应联姻。只和邓攸有深厚的交情。有人请他评论江南的官员和读书人谁优谁劣，他回答说：“除了周伯仁的正义，邓伯道德清廉，卞望之的气节，剩下的我就不知道了。” 他很是重视品行实际，压制拒绝胡吹海侃就像这样。
退休后过了二十多年，九十三岁去世。留下遗嘱，丧事从简。谥号称作“靖”。
