试题与答案

When you think of the tremendous technol

题型:阅读理解

题目:

When you think of the tremendous technological progress we have made, it’s amazing how little we have developed in other respects. We may speak scornfully of the poor old Romans because they enjoyed the seemingly excited killing that went on in their arenas(竞技场). We may despise them because they mistook these goings on for entertainment. We may forgive them because they lived 2000 years ago and obviously knew no better. But are our feelings of superiority(优越)really justified? Are we any less blood-thirsty? Why do boxing matches, for instance, attract such universal interest? Don’t the audience who attend them hope they will see some violence? Human beings remain as bloodthirsty as ever they were. The only difference between ourselves and the Romans is that while they were honest enough to admit that they enjoyed watching hungry lions tearing people apart and eating them alive, we find all sorts of arguments to defend sports which should have been banned long ago.

  It really is incredible that in this day and age we should still allow hunting or bull-fighting, that we should be prepared to sit back and watch two men punch each other in a boxing ring, that we should be relatively unmoved by the sight of one or a number of racing cars crashing and bursting into flames. Any talk of ‘the sporting spirit’ is merely hypocrisy(虚伪). People take part in violent sports because of the high rewards they bring. Audience are willing to pay vast sums of money to see violence. A world heavyweight championship match, for instance, is front page news. Millions of people are disappointed if a big fight is over in two rounds instead of fifteen. They feel disappointment because they haven’t experienced the exquisite pleasure of witnessing continuous violence.

  Why should we ban violent sports if people enjoy them so much? You may well ask. The answer is simple: they are uncivilized. For centuries man has been trying to improve himself spiritually and emotionally—though with little success. But at least we no longer tolerate the sight madmen imprisoned in cages, or public punishment of any of the countless other barbarous (野蛮的) practices which were common in the past. Prisons are no longer the harsh forbidding places they used to be. Social welfare systems are in operation in many parts of the world. Big efforts are being made to distribute wealth fairly. These changes have come about not because human beings have suddenly improved, but because positive steps were taken to change the law. The law is the biggest instrument of social change that we have and it may exert great civilizing influence. If we banned dangerous and violent sports, we would be moving one step further to improving mankind. We would recognize that violence is unworthy of human beings.

小题1:It can be inferred from the passage that the author’s opinion of nowadays’ human beings is ________________

A.not very high.

B.high.

C.scornful.

D.neutral小题2:Why does the author mention the old Romans in this article?

A.To reveal that the old Romans first started violent sports.

B.To prove that the old Romans were not civilized.

C.To show human beings in the past knew nothing better.

D.To indicate human beings today are as bloodthirsty as the old Romans.小题3:How many dangerous sports does the author mention in this passage?

A.Three.

B.Four.

C.Five.

D.Six.小题4:     What does the author want to illustrate in this article?

A. By banning the violent sports, we human beings can improve ourselves.

B. By banning the dangerous sports, we can improve the law.

C. We must take positive steps to improve social welfare system.

D. Law is the main instrument of social change.

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

答案:D题目分析:A、二氧化硅也能与烧碱溶液反应,错误;B、加热时氯化铵会受热分解,错误;C、Na2CO3、Na2SO4均与Ba(OH)2溶液反应产生白色沉淀,错误;D、饱和NaHCO3溶液只与HCl反应,不与CO2反应,正确,答案选D。

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成小题。

生态伦理学的困境与出路

刘福森

现代西方工业文明科学家眼中的自然,只是具有一定结构、性质和规律的死的自然;理性主义哲学理解的自然只是满足人类欲望的自然以及按照人的欲望重新安排过的自然(人化自然)。这种扭曲自然的自然观在古代社会本来是不存在的。

古代社会的自然观是一种有机论、整体论的自然观。希腊人把自然界看成是一个活的具有内在秩序的有机体,而决定这种秩序的源泉是渗透在自然界中的“心灵”。这是一个有灵魂的、有生命的世界。那个时代人类对自然界的伦理关爱,是建立在人与自然生灵之间的平等关系基础上的。对自然的这种理解,不是在现代科学意义上的理性的理解,而是一种人文的感悟和理解。

在狩猎和采集时代,人们直接依赖于自然界提供的东西而生存,自然被看成是养育人类的母亲。到农业时代,自然在人的心目中的形象同狩猎者时期相比发生了根本性的变化。“自然在耕田人的眼里几乎可以说是效仿的榜样,是阐述人生的模式。”“自然也成了具有秩序、和谐和美好的领域。自然一词也随之带有美好和高尚的感情色彩”。农耕时期的这种对自然的看法,通过文学作品已经牢固地建立在人们的情感中,以至于碰到自然这个词,就会引起我们联想到那充满浪漫主义的、美好和高尚的境界。文艺复兴时期流行的田园诗代表着对过去时代母亲般仁慈怀抱的向往。通过对一个完美无缺的黄金时代的回归,这里的自然成为逃离都市生活的罪恶与不安全的避难所。自然被描绘成一个花园,一幅乡村景象,或者一幅平和丰产的景象。这是一位宁静、善良的女性,默默地向世人奉献她的慷慨。这就是那个时代的自然形象。它反映了那个时代人们对自然的热爱、尊崇和美好的向往。在那时人们的心中,自然不仅是实体,而且是纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的价值象征。

无论是古希腊的“活的”、“有灵魂的”自然,还是狩猎和采集时代的“友善、关爱的母性供养者形象”的自然,或者农业文明时代的“纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的女性象征”的自然(或作为“榜样”和“导师”的自然),都是一种值得我们关爱的崇高、美好的生命形象和价值象征。在这种对自然的感悟基础上形成的人对自然的伦理关爱,是从人们内心发出的对自然的关爱与尊敬。

这时,一种崭新的“关爱自然的伦理学”就呈现在我们面前。这是一种建立在人对自然的崇敬、感激、同情、关爱等情感基础上的非理性的伦理学,是一种确保人与自然之间和谐相处亲密相依的伦理学,在这种伦理学中,人与动物、人与河流、人与森林、人与荒野之间的关系是一种真正的平等关系。就像兄弟、母子等亲情关系一样;我们爱自然,不是出于自然界的权利,也不是出于我对自然权利所有者的义务,更不是出于功利主义价值的导引,而是出于一种厚重的人文教养:一种追求崇高的精神境界,一种朴实的信念,一种善良的愿望,一种热烈的情感,一种良心的自律,一种对美的渴望,一种关爱自然的热忱……这种伦理学没有理性的关照或逻辑的推演,她是从我们的心中流出来的;她也不是靠强制和压力灌输的,而是在人文精神的教化中形成和不断提升的!

因此,古代的自然观念和伦理精神在当代仍然具有重要价值。在当代社会人类陷入环境危机、资源危机和生态危机等自然危机的历史条件下,挖掘、利用、复兴和发扬这种人与自然和谐的自然观念和伦理传统,就成为当代社会建立关爱自然的伦理学的必由之路。只有超越近代科学主义、理性主义的主体性哲学和功利主义价值观,从古代社会的自然哲学和伦理哲学中吸收积极有价值的东西,才能建立起以关爱自然的情感为基础的环境伦理学。

(选自《新华文摘》2011年第20期)

小题1:根据文意,下列说法不正确的一项是 (     )

A.现代西方工业文明的科学家,把自然看成只是具有一定结构、性质和规律的死的自然。

B.理性主义哲学认为自然只是满足人类欲望的自然以及按照人的欲望重新安排过的自然,即人化自然。

C.到农业时代,因为文学作品把自然牢固地建立在人们的情感中,所以,自然在耕田人的眼里几乎可以说是效仿的榜样,是阐述人生的模式。

D.古代社会的自然观是一种有机论、整体论的自然观,对自然充满了关爱与尊敬。小题2:下面不属于“古代社会的自然哲学”的一项是(    )

A.自然被看成是养育人类的母亲。

B.自然是一个有灵魂、有生命的世界,这里渗透着“心灵”。

C.自然是实体,是纯洁、善良、平和、美好、友善、关爱的价值象征。

D.以传统、风俗习惯、禁忌等方式制约着人们的实践行为。小题3:下列对“古代自然观念和伦理精神在当代仍有重要价值”的分析,正确的一项是 (   )

A.吸取古代自然观念和伦理精神的养分就可以避免当代社会人类陷入环境危机、资源危机和生态危机等自然危机。

B.挖掘、利用、复兴和发扬古代人与自然和谐的自然观念和伦理传统,有助于当代社会建立关爱自然的伦理学。

C.古代自然观念和伦理精神能使当今社会超越近代科学主义、理性主义的主体性哲学和功利主义价值观。

D.只要从古代的自然哲学和伦理哲学中吸收有价值的东西,就一定能建立起以关爱自然的情感为基础的环境伦理学。

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题型:材料分析题

随着全球气候变暖,人类寻求新的经济发展模式,发展“低碳经济”“生物经济”提到了重要日程。阅读下面材料,回答相关问题。

材料一:“低碳经济”是一个新的经济技术和社会体系,在生产和消费中能够节省能源,减少温室气体排放,同时还能保持经济和社会发展的良好势头。其理想形态是充分发展“阳光经济”“风能经济”“生物质能经济”等。在全球气候变暖的背景下,以低能耗、低污染为基础的“低碳经济”成为全球热点。为发展低碳产业,我国提出以下举措:提高能源利用率,大力发展可再生能源;制定国家低碳经济发展战略;增强自主创新能力,开发低碳技术和产品;积极运用政策手段,推进低碳制度创新与法律体系建设。同时,通过广泛的宣传动员,进一步倡导企业和公民开展绿色经营、绿色消费理念,实践低碳生活方式。

(1)结合材料,分析财政应如何支持低碳产业的发展并从经济活动参加者角度分析发展“低碳经济”做法。

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材料二:生物经济是建立在生物资源可持续利用、生物技术基础之上,以生物技术产品的生产、分配、使用为基础的经济。生物经济具有划时代的意义。在未来10年,欧盟计划生物经济超过美国;英国的目标是保持生物技术位于世界第二的水平;德国生物技术是政府科技投入最高的领域;法国在全国20多个城市建立了生物科技园区;日本制定了“生物产业立国”的国家战略。生物经济不仅是科技成果的转化的经济,更是一种超前的文化产业经济,市场发展前景广阔。我国有丰富的生物资源,具备一定的生物技术和人才优势,这些有利因素是我们赶上生物经济的快车、实现我国经济腾飞的必要条件。

(2)结合材料,分析我国发展生物经济的文化战略意义。

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