题目：
阅读下面文言文，完成后面各题
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
注:本文是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点。 乌获：古代大力士
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．谨烽燧，严斥堠斥责堠吏
B．使之狎而堕其中轻慢
C．故一忍可以支百勇抵御
D．袒裼而案剑脱去上衣，露出上身小题2:下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．士以义怒，可与百战与嬴而不助五国也
B．能以兵尝敌以其无礼于晋，且贰于楚也
C．奋呼而操击有如此之势，而为秦人积威之所劫
D．则童子弯弓杀之矣险以远，则至者少小题3:下列各项中没有运用对比手法一组是（ ）
A．见小利不动，见小患不避。
小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患
B．吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
C．尺箠当猛虎，奋呼而操击
徒手遇蜥蜴，变色而却步
D．袒裼而案剑，则乌获不敢逼冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣
小题4:下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
B．当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。
C．魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。
D．善于用兵打仗的人，要使战士们无所顾忌，无所依仗。无所顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；无所依靠，就知道不至于一定失败。小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。（3分）
⑵故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。（3分）
⑶吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（3分）
答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:A
小题4:D
小题5:(1)泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛。
(2) 所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。
(3) 我方的短处，我隐蔽起来不用，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?
小题1:
题目分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。A项原文为“凡战之道，……谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌”，讲的是做战的措施，可知，“谨烽燧，严斥堠”的意思是“小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨”，所以“斥堠”应解释为：侦察巡视。
小题2:
题目分析：D则:那么、就。A与：参与/结交、亲附。B以：介词 用/因为。C 而：连词表修饰/连词表转折。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:
题目分析：对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。B项“所短”“所长”，以及对待自己“短”“长”的不同态度形成对比。C项面对猛虎和面对蜥蜴时不同的行为形成对比。D项中“袒裼而案剑”“冠胄衣甲，据兵而寝”不同的作为导致不同的结局形成对比。
小题4:
题目分析：综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。原文说“善用兵者，使之无所顾，有所恃”翻译过来就是“善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠”，因此D项“无所依靠”应为“有所依靠”。
小题5:
题目分析：本题首先要找出关键实词、虚词、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。（1）句中，“色”，面色；“不瞬”，不眨眼睛；“泰山崩于前”“麋鹿兴于左”均为状语后置句，翻译时应调整语序。（色、不瞬、语句通顺各1分）（2）句中“兵”，打仗；“所以”，……的原因；“此黄帝之所以七十战而兵不殆也”，判断句 （兵、所以，句式各1分）（3）句中“蔽”，隐蔽；“强”，竭力；“角”，对抗。（蔽、强、角各1分）
【译文】
泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，用绳子拴着士兵从山上坠下，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
