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古典之殇①
王开岭
（1）“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的，今天的生存视野中却杳无了。
（2）众所周知，古典诗词中到处弥漫着飞卷如席、如诉如泣的盛大雪况：“夜深知雪重，时闻折竹声”“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”……像我等而立之辈．虽未历沧海桑田的大变迁，但儿时作文里的“雪”气还是蛮足的，好歹也目睹过那让人隐隐动容的“千树万树梨花开”吧。可现在的孩子们呢？当他们捧着课本吟诵那莫须有的“雪花大如席”时．他们的情感体验是苍白的。而未来的孩子，该不会把头探进冰箱里去体验雪滋味吧？
（3）没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗?
（4）立在常年断流的黄河岸边，满目是干涸及河床爆裂的景象。感受到的是缺水的焦渴和唇燥的干燥。面对此情此景，今天的孩子又如何模拟得出。黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴之势?又怎能打捞起一千年前太白心中的那份感动与豪迈?现在的孩子，除了怀疑古人的夸张与信口开河外，是否会得出“文学就是扯谎与胡扯”的结论呢?
（5）有时候想，今天的少年人可真够不幸的。
（6）或许在不久之后，这般猜测语文课的尴尬亦不为过吧——
（7）一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“山光悦鸟性．潭影空人心”的脆音琅琅I一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的一遍遍抄写；一边是暴尘浊日、黄沙漫卷，一边却勒令孩子体味“乱石穿空．惊涛拍岸，卷起千堆雪”的盛况……何等艰苦何等难为的遥想啊！明明那“古典场景”早已荡然无存，眼下找不到任何参照和对应，却还要晓生们硬硬地抒情和陶醉一番。这不是荒唐是什么！不是悲怆是什么！
（8）古典场景的流失，不仅意味着生存资源之一的自然风物的流失，更意味着众多美学信息与精神资源的流失。在不久的未来，那些对大自然丧失原始记忆和想像力的孩子．最终将对那些古典美学价值彻底地“不知所云”、“如盲摸象”。
（9）总之．古典场景的流失，意味着未来甚至包括今天的阅读中，将再也找不见那些珍贵的古典美学元素。难道人类不应为此悲痛吗？
（10）多少珍贵的动植物已永远地沦为了标本？多少鲜泽的生态活页从我们的瞳仁里被硬硬撕掉。被生生撤消？多少诗词风景成为了追远的绝版？那沾有她们最后体温的文学辞章。既属不朽之经典，更是幽怨的悲歌……你，听到邢哭声了吗？
（11）“蒹葭苍苍，白露为霜”“关关雎鸠，在河之洲”……我在抚摸这些《诗经》句子的时候．为这些素朴的句子所传递的美丽而泪流满面。内心更有一份隐隐作痛。因为就在模拟那份远古“现场”的同时，我骤然被一个念头惊醒：她已永远不属于我们了。
（12）今天阅读《诗经》等古典文本时．我们已经，难以真正走进古典的灵魂．与古典作了永别。难道人类不应为此哀悼吗？（略有删改）
【注释】①殇：原指没有到成年就死去。
1．阅读（6）-（7）两段，说说哪句话最能概括。“尴尬”一词的含义。
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2．比较原句与改句，你认为哪一句表达效果更好，简要说明理由。
原句：多少珍贵的动植物已永远地沦为了标本？多少鲜泽的生态活页从我们的瞳仁里被硬硬撕掉，被生生撒消？多少诗词风景成为了遥远的绝版？
改句：多少珍贵的动植物、鲜泽的生态活页以及诗词风景都逐渐消失了。
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3．本文“古典之殇”中的。“殇”寄托了作者怎样的思想情感？结合上文内容从两个方面具体回答。
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