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阅读下面的文言文，完成后面的题目。   
　　《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序‘剐。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也，不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。
　　凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。
　　唐杜牧《答庄充书>日：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下来已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
　　娄坚《重刻序》日：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾如也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。（节选自[ 清] 顾炎武《日知录》卷十九）
　　【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。  
1．下列各句话都体现作者观点的一组是（     ）
①主考试官序其首，副主考序其后。     
②两序，非体也。     
③无所发明，但纪成书之岁月可也。     
④自是缀文之士多有托于人以传者。     
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。     
A．①②④  
B．①③⑤  
C．②③⑤  
D．①②③④⑤
2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（     ）   
A．作者认为可以有序文，但也可以有序文。     
B．作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力。     
C．给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬。     
D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。