试题与答案

票据金额以中文和阿拉伯数码同时记载,两者必须一致,两者不一致的,以中文为准。( )

题型:判断题

题目:

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答案:

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参考答案:E

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文章,回答下列小题。

太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉?

孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:

伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主③,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂⑤兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?

或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世操行不轨事犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪?非邪?

子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?

(节选自《史记·伯夷列传第一》)

[注]①由、光:人名,指许由、务光。②希:稀少。③木主:死人的牌位。④爰:于是;就。⑤徂:通“殂”,死亡。

小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:

A.扶而去之去:使……离开

B.天下宗周宗:祭祀

C.糟糠不厌厌:饱

D.余甚或焉或:通“惑”小题2:下面句中虚词意义和用法都相同的一项是:

A.如吴太伯、伯夷之伦详矣

B.睹轶诗可异焉

奚以之九万里而南为复驾言兮焉求

C.天道无亲,常与善人

D.如此而饿死分财利多自与               酌贪泉而觉爽

小题3:对文中画线句子断句正确的一项是:

A.若至近世/操行不轨/事犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。

B.若至近世/操行不轨事/犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。

C.若至近世/操行不轨/事犯忌讳/而终身逸乐/富厚累世不绝。

D.若至近世/操行不轨事/犯忌讳而终身/逸乐富厚累世不绝。小题4:把下面句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?(3分)

(2)富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。(3分)

(3)屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(4分)

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