题目：
下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）
A.西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等
B.商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性
C.唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段
D.明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
答案：
参考答案：A, B, C
解析：
西周时期强调“出礼人刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，“刑不上大夫，礼不下庶人”，可见在西周时期的礼刑适用并不平等，故A项表述正确。
商鞅变法改法为律，扩充法律，强调法律的普遍适用，主张废除法律的不平等适用，B项表述正确。
唐朝时期推行的“礼法合一”，强调礼的作用，是把封建伦理道德的精神力量与 * * 法律统治力量紧密糅合在一起，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力增强了法的威慑力量，从而有力地维护了唐朝的统治。
C项认为礼是调整社会关系主要手段，优先于“法”的表述正确。明朝时期实行“明刑弼教”，强调德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，可以“先刑后教”，为明朝时期推行重典治国的策略，故D项表述错误。
