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史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！”遂考竟佗。至仓舒②病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻④何如？”而孔融⑤亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉？
[注]①荀文若：敢于向曹操直谏的谋臣荀彧。②仓舒：曹操爱子曹冲的字。③壬人：指 * * 佞小人。④虞翻：吴国的官员，历事孙策、孙权，屡犯颜谏诤，惹得孙权要杀他。⑤孔融：字文举。其任北海太守时曾重用一人，后又要杀他，有人问他为什么，他以应泰山（应劭）自比。⑥矧（shěn）：况且。
1．下列语句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．宜议能以宥——宥：辅助、帮助
B．然犹不能返其恚——返：使……平息
C．原夫史氏之书于册也——原：探究、推究
D．独病夫史书之义——病：担心，忧虑
2．下列各组语句中，加粗词语的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．为曹公所怒／／犹以可惩为故事
B．然犹轻杀材能如是／／昭昭然不可言也
C．是使后之人宽能者之刑／／执死生之柄者
D．而惩暴者之轻杀／／而暴者复借口以快意
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．以操之明略见几——凭着曹操的深明韬略能够洞察事物细微变化
B．后之惑者，复用是为口实——后来一些记忆不牢靠的人，更是以讹传讹
C．方痛生之不可再也——才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命
D．又乌用书佗之事为——又何须记录华佗的事呢
4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．文章第一段借所叙述的曹操杀华佗一事，指出了“执柄者”轻杀材能的错误，也为下文阐发观点提供铺垫。
B．文章第二段强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世的 * * 佞小人却常以此误导糊涂的当权者。
C．文章第三段作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻杀材能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。
D．文章中“前事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所警戒。
