简述动态控制的步骤和要点

       晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　

       林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　

       既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

      南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明《桃花源记》）

1．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是 [ ]

        A．阡陌交通      交通：交错相通

        B．余人各复延至其家        延：邀请

        C．不足为外人道也       足：值得

         D．处处志之       志：记住 

2．下列句子中画线词的意义相同的一组是 [ ]

       A．忘路之远近      徐公不若君之美也 

       B．见渔人，乃大惊     乃诈称公子扶苏、项燕

       C．此人一一为具言所闻     今为宫室之美为之

       D．太守即遣人随其往      其如土石何

3．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是： [ ]

      A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

      B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。 

      C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。

       D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

4．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

        译文：                                                                                                                 

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 

        译文：                                                                                                                                     

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宗教在其发展过程中，与各种文化现象结下了不解之缘。纵观人类历史发展，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系。不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕，就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也都受宗教的制约。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响，就更是无处不在，难以尽说。 这段话主要支持了这样一个论点，即( )。

A．宗教在发展过程中也在影响着其他各种文化现象

B．宗教在人类历史上具有不可磨灭的功绩

C．宗教是人类文明的标志

D．宗教无时不在，无处不有，深刻地影响着人类生活的各个方面

（ ）行业的特点是，销售增长缓慢，市场占有率竞争加剧。

A．新进

B．成熟

C．衰退

D．稳定

牵引系统的功能。