结合材料回答问题 材料1 子产不毁乡校，出自《左传·襄公三十一年》。对于乡人聚会

题目：

结合材料回答问题

材料1

子产不毁乡校，出自《左传·襄公三十一年》。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，予产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。

材料2

习 * * 指出，“明者因时而变，知者随事而制。”宣传思想工作创新，重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新，努力以思想认识新飞跃打开工作新局面，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，把创新的重心放在基层一线。要继续推进文化体制改革，推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展、建设社会主义文化强国。

材料3

德国留学生雷克在中国的微博上发现大量负面情绪和过激言论，他想就一些问题交流探讨，结果却很郁闷：“我说中国还有些不完美，就被骂‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的，就被骂‘洋五毛’。我说在家里换了个灯泡而已，被骂个‘没内涵的傻瓜’。”
在人人都有麦克风的信息时代，个性表达和思想解放是大势所趋，兼容不同观念、包容异质思维，体现着我们社会的文明程度。但“个性解放”并不意味着可以无所顾忌地打压理性，“包容多样”也不意味着可以肆无忌惮地模糊是非。不少领导干部遇到问题时，哪怕有理也不敢发声，生怕因言获咎，于是少说或者干脆不说。更为严重的是，还有些人出于“爱惜羽毛”的考虑，当起了“开明绅士”：对大是大非问题绕着走，态度暧昧，独善其身，担心被人说“不开明”。这种怕“惹麻烦”、不担当的干部多了，意识形态领域如何避免“劣币驱逐良币”的现象？宣传思想工作又怎能排除“被动应对、被动接招”的尴尬？
请运用马克思主义哲学的有关原理，结合材料分析说明：

“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”