通常保险合同生效后，投保人失去对保险标的的保险利益，保险合同随之失效，但（）合同例外

读故事，填对联。

　　宋代大文学家苏东坡年少时，在父亲的指导下，勤奋好学，出口成章，常受别人称赞，因此，颇有些飘飘然。有一次，他在门口写了一副对联：“_________________________”。

　　没几天，门口来了一位白发老翁，手持一本小书，声称登门求教。苏东坡接过那本小书一看，不觉愣住了，书上的字他竞一个也不认识。老翁笑着看了看门上的对联，摇摇头走了。苏东坡羞得面红耳赤，待老人走后，便将对联改了一下“_________________________”。

　　从此，苏东坡闭门不出，刻苦读书。由于他的勤奋努力，后来终于成为“唐宋八大家”之一。

请你把苏东坡写的两副对联填写到文中合适的位置。（写序号）

A．发愤识遍天下字

　 立志读尽人间书

B．识遍天下字

　 读尽人间书

引起小儿急性心力衰竭的原因是（）。

A.先天性心脏病

B.肺动脉狭窄

C.输液量过多、过快

D.饮食不当

E.缺铁性贫血

过点C(0，1)的椭圆的离心率为椭圆与x轴交于两点A(a，0)、B(-a，0)，过点C的直线l与椭圆交于另一点D，并与x轴交于点P，直线AC与直线BD交于点Q。

当直线l过椭圆右焦点时，求线段CD的长；

所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界，通过法律、道德等制度协调群体关系，借助宗教、艺术等形式调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度．只有文明不断发展，人类才可能有对真的探索、善的追求、美的创造．反过来说，只有在对真善美的探索、追求、创造中，人类才能最大限度地满足自身基本需要，实现自身全面发展．任何时代，任何地域，任何种族的人类群体概莫能外．从这一角度说，人类文明有着统一的价值标准．在文明发展的过程中，人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾，由此来看，文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度．我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度"，既意味着其物质生产能力高于封建时代，也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力，还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩．从这一意义上讲，所谓文明尺度，也正是马克思主义有关生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的综合尺度．所谓“文化”，是指人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式．由于人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同特征、风格和样式．我们知道，考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的．由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代后才被使用，像“仰韶文化”“龙山文化”等．如龙山文化的发现即由一片黑陶引起，由于这种黑陶与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视．不仅龙山黑陶不同于仰韶彩陶，而且良渚玉器不同于大汶口石器，红山陶俑不同于马家窑人像，正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态．华夏文明如此，整个人类文明更是如此．若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展所提供的可能性及历史水准而言，这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的．但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别．譬如穿衣，能否取暖，是否舒适，可否满足人类基本需要，其间有着文明的问题；至于穿西服还是和服，穿旗袍还是超短裙，其问又有着文化的问题；在前一种意义上，我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现；在后一种意义上，我们却不能说穿中山装是没有文化的标志．

以下对文章内容的推断，正确的一项是_________．

A．文明与文化是两个既相联系又相区别的概念，文化的发展依附于文明的发展

B．文明有其内在价值，文化有其外在形式，文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义

C．文明的内在价值离不开人类对真的探索，对善的追求，对美的创造，而真、善、美的表现是不受时代、地域和民族限制的

D．人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是缘于不同的时代特征、地域风格和民族样式

资源对项目目标的边际贡献是资源的( )。

A．估算价格

B．影子价格

C．边际收益

D．补偿收益