在企业文化中，居于核心地位的是（）。 A.文体活动 B.企业价值观 C.企业礼俗 D

我会把生词的音节补充完整。

sh___ l___　　t___ q___　　sh___ q___　　k___ n___

　顺利　　　　叹气　　　　　深浅　　　　困难

转化炉膛正常工作要求压力为（）Pa。

阅读下面语段，按要求回答问题：

每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心神领会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐;此处偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的心境是凝神注视，纯粹的诗心所观境是孤立绝缘。心与其所观如鱼戏水，忻合无间。

　　下面是对文中画线的长句子内容的理解，最准确的一项是( )。

A．心神领会一首好诗时，眼前必有勾摄神魂的新鲜生动的画境或戏境，使人忘掉一切而处于独立自足的境界

B．心神领会一首好诗时，会使人若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛置身于独立自足之乐的小天地

C．心神领会一首好诗时，会使人霎时忘掉世间一切憎爱悲喜，而处于独立自足的境界

D．心神领会一首好诗时，必有新鲜画境或戏景生动地突现于眼前，使人达到独立自足的境界

比较阅读下面两篇文言文，完成1—5题。

　　【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）

　　【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，  年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）

1．解释下列句中黑体实词的含义：

⑴不亦说乎？______________

⑵李生说之曰______________

⑶学而不厌________________

⑷王生益愠________________

2．下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（　）

A． 学而时习之

B．学者之大忌

C． 择善而从之

D．是以谓之‘文’也

3．下列句子的朗读停顿正确的一项是（　）

A． 学而/不思则罔

B． 可以为师/矣

C． 盖/学贵善思

D． 请铭之坐/右

4．用现代汉语翻译下面的句子：

⑴学而不思则罔，思而不学则殆。

译文__________________________________

⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

译文__________________________________

5．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？

__________________________________

胸穿时从下一肋骨上缘进针的原因是

A．该处肋间隙宽，容易进针

B．供应胸壁的血管神经在肋骨下缘走行，肋骨上缘进针可避免这些组织的埙伤

C．该处没有神经分布，不感到疼痛

D．该处容易抽到胸水

E．该处胸壁薄，易进针