①海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，②日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事柄碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。③山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄露了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番情趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。
从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾曾写《登楼赋》，寄托思念故乡、怀才不遇的感情。姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是一种绝妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四围的山影，重甸甸阴森森的，令人肃然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竞收起法相，庞然而踞，④黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。
对文中“问余何事栖碧山”和“相看两不厌”两句，说法正确的一项是：
A．“问余何事栖碧山”引自李商隐《山中问答》；“相看两不厌”引自杜牧《独坐敬亭山》
B．“问余何事栖碧山”引自李白《山中问答》；“相看两不厌”引自杜甫《独坐敬亭山》
C．“问余何事栖碧山”引自李白《山中问答》；“相看两不厌”引自李白《独坐敬亭山》
D．“问余何事栖碧山”引自李商隐《山中问答》；“相看两不厌”引自李白《独坐敬亭山》
