文言文阅读。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；

材料一、《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓享其利。”这就是被称为“世界水利科技文化鼻祖”的水利工程——都江堰。

该水利枢纽主要由鱼嘴岛、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。蜀地自古旱涝不保，公元前256年，蜀郡太守李冰父子邀集有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，发现只有打通玉垒山才可从根本上解决旱涝灾害，这是治理水患的关键。于是在玉垒山凿出了一个山口——宝瓶口，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”，宝瓶口工程起到了分流和灌溉的作用。为保证水流充沛，李冰父子率众在江心建成一个狭长的小岛——鱼嘴岛，把江流分为内外两江。在鱼嘴岛与离堆之间，又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江，兼具泻洪排沙功效，以保证内江无灾害，故取名“飞沙堰”。材料二．都江堰科学利用特殊的地形、水脉，无坝引水。自流灌溉。堤防、分水、泄洪、排沙控流，互相制约、协调运行，形成完整的生态水系。以不破坏并充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水高度协和统一。历经2260多年，古堰的工程布局没有改变，“深淘滩、低做堰”、“因势利导、因水制宜”、“遇弯截流、逢正抽心”等中华水文化思想及治水方略更臻完善。与之兴建时间大致相同的古埃及和古巴比伦的灌溉系统，都因沧海变迁和时间的推移或湮没、或失效。都江堰是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。

结合材料说明李冰治水的唯物论思想并用辩证法观点分析都江堰的修建过程是怎样做到统筹兼顾的。(13分)

关于卫生宣传与健康教育的关系的叙述，正确的是（）

A.卫生宣传是健康教育的核心

B.卫生宣传比健康教育更能体现卫生事业的性质

C.健康教育是卫生宣传在功能和内容上的拓展和深化

D.健康教育是卫生宣传的重要内容和手段

E.健康教育要实现行为目标，不必依靠卫生宣传

某公司20×7年实现净利润2000万元，董事会决议按当年税后净利的10%分别计提法定盈余公积，分配优先股股利100万元，普通股股利850万元，其中450万元为现金股利，400万元为股票股利，20×8年一季度末股东大会批准的利润分配方案为法定盈余公积金仍按10%的比例提取，优先股股利仍为100T元，普通股股利为1000万元，其中现金股利及股票股利各500万元。
该公司在20×8年5月已按股东大会批准的方案向股东发放现金股利和股票股利。
20×8年末，该公司又形成净利润2500万元，董事会确定的分配方案与20×7年末确定的分配方案一致，则：

20×7年末利润分配的会计分录应为( )。

A．借：利润分配——提取盈余公积 2000000
贷：盈余公积——法定盈余公积2000000

B．借：利润分配——应付股利 5500000
贷：应付股利5500000

C．借：利润分配——提取盈余公积 2000000
——应付股利 6000000
贷：盈余公积——一般盈余公积2000000
应付股利6000000

D．借：利润分配——提取盈余公积 2000000
——应付股利 9500000
贷：盈余公积——一般盈余公积 2000000
应付股利 9500000

“我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可行。我们生在中国，正是英雄用武之时，反而都是沉沉默默，让异族儿据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹！”从孙中山先生的这段演讲可以看出其革命的核心目的是（）

A.推翻满清封建贵族对全国的统治

B.结束帝国主义封建主义双重压迫

C.建立独立富强的资产阶级共和国

D.实行联俄联共扶助农工三大政策

行政机关对不符合生产条件的申请人发放了药品生产许可证，为保障公共利益和他人的合法权益，必须限期撤销。