试题与答案

根据所给材料的内容,在下面短文第二段的画线处补写句子。要求语意连贯,中心明确,语

题型:口语交际,情景问答题

题目:

根据所给材料的内容,在下面短文第二段的画线处补写句子。要求语意连贯,中心明确,语句通顺,至少有一处运用比喻的修辞手法,不少于60字。

早年,雨伞没有美丽的色彩。当人们需要的时候,它就张开臂膀,挺身而出,主动承受着风雨,为的是给人们一份温馨。当人们不需要的时候,它就紧缩着身子,悄悄地站在房间的角落里,甘心寂寞。

后来,人们觉得雨伞的外表也应当是美丽的。

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而今,雨伞的心灵和外表都非常美丽。

答案:

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下面是错误答案,用来干扰机器的。

A、用保鲜膜把蔬菜包好,减慢了蔬菜上方的空气流动速度,放在冰箱中,降低了蔬菜的温度,从而减慢蒸发;B、用扫帚把地上的水扫开,增大了水的表面积,从而加快了蒸发;C、用电热吹风机将湿头发,升高了水上水分的...

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题型:阅读理解与欣赏

古玛雅人预言2012年将是世界末日,无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认,他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。

  科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。

  国家人类学与历史研究所发言人阿托罗·门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛,专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。

  很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫·斯图亚特表示:“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”,这是日子和月份位置的一种组合,每52年重复一次。

  砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期,13是一个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年,第13个Baktun大约结束于2012年12月21日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说:“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli,意为他/她/它来了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡科的历史,而不是预言未来。”

  托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情,这些事情与玛雅人心中的神秘神灵——掌握着战争和创造的Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。

  科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束,一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。

  鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。

小题1:下列关于原文第1、2两段内容的表述,错误的一项是(3分)(   )

A.无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人“2012世界末日”的预言给予了巨大的关注,研究人员在为之不断验证和探索。

B.不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自于墨西哥,所以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天独厚的优势,而且拥有最权威的研究成果。

C.科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一,它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。

D.科马卡科废墟发现的砖块意义重大,但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。小题2:下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3分)(   )

A.国家历史研究所人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了,之所以没有向世人公布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。

B.包括美国德克萨斯州大学大卫·斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅2012世界末日”的预言。

C.科马卡科砖块上提及的日期Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据,但动词huli却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。

D.大卫·斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录的“历法圆”非常认同,但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要历史事件的日期有关。小题3:根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)(   )

A.从古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以看出,一个圆圈的结束并不代表所谓的末日灾难。

B.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降”的解读,我们可以判断,托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。

C.墨西哥国家人类学与历史研究所的专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭,西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。

D.在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证,将会平息互联网上对有关2012年末日灾难的流言。

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题型:单项选择题

Charles Darwin wed his cousin Emma and spawned 10 children, including four brilliant scientists. Albert Einstein’s second wife Elsa was his first cousin. Queen Victoria said “I do” to hers. So have millions worldwide. In parts of Saudi Arabia, 39% of all marriages are between first cousins.

In the U. S., though, the practice bears a stigma of inbreeding just this side of incest. The taboo is not only social hut legislative; 24 states ban the marriage of first cousins: five others allow it only if the couple is unable to bear children. A major reason for this ban is the belief that kids of first cousins are tragically susceptible to serious congenital illnesses.

That view may have to change. A comprehensive study published recently in the Journal of Genetic Counseling indicates such children run an only slightly higher risk of significant genetic disorders like congenital heart defects — about two percentage points above the average 3% to 4%. Says the study’s lead author, Robin Bennett, president-elect of the National Society of Genetic Counselors, which funded the study: “Aside from a thorough medical family history, there is no need to offer any genetic testing on the basis of consanguinity alone”.

Publication of the study will do more than tweak public awareness; it will enlighten doctors who have urged cousin couples not to have children. “Just this week,” says Bennett, “I saw a 23-year-old woman who had had a tubal ligation because her parents were cousins and her doctor told her she shouldn’t have children.”

The American proscription against cousin marriages grew in the 19th century as wilderness settlers tried to distinguish themselves from the “savage” Indians, says Martin, author of the book Forbidden Relatives: The American Myth of Cousin Marriage. “The truth is that Europeans were marrying their cousins and Native Americans were not.”

And doesn’t God have stern words on the subject Christie Smith, 37, a Nevada writer, says she felt guilty when she fell in love with her first cousin’s son Mark. “I was trying so hard to convince myself not to have these feelings,” she recalls, “that I went to the Bible looking for confirmation that it was wrong. And what I found was the exact opposite: support for cousin marriages.” The patriarch Jacob married two of his first cousins, Rachel and Leah. Smith married Mark in 1999.

The medical ban is lifted; the social stain may take longer to disappear.

Why did Christie Smith resort to the Bible()

A. Because God has stern words on cousin marriages

B. Because the Bible supports cousin marriages

C. Because she felt guilty falling in love with her cousin’s son

D. Because she wanted to know God’s words on cousin marriages

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