阅读下面的文言文，完成1-5 题。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。（选自《古文观止》）
1. 对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是（ ）
A ．大凡物不得其平则鸣 得：得到
B ．择其善鸣者而假之鸣 假：借助
C ．其辞淫以哀 淫：无节制
D ．其在上也奚以喜 奚：何，为什么
2. 下列各组语句中，全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是（ ）
①水之无声，风荡之鸣
②金石之无声，或击之鸣
③以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬
④人声之精者为言
⑤凡载于《诗》、《书》六艺 ⑥东野之役于江南也
A．①②③
B．②③④
C．①②⑤
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章从草木、水受外力的激荡而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。并列举自然多种现象论证。
B．作者还从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了。
C．作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌呢？
D．文章结尾归结于天命，针对孟郊，作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才，实则是说天意所决定的。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
译文：
（2）将天丑其德莫之顾邪？
译文：
（3）故吾道其于天者以解之。
译文： _____
5．用斜线（/ ）给文中画波浪线的句子断句。（断句不超过6 处）
其 弗 信 矣 乎 其 末 也 庄 周 以 其 荒 唐 之 辞 鸣 楚 大 国 也 其 亡 也 以屈 原 鸣
