阅读下面的文言文，完成下面问题。
林古度曰：白云先生陈昂者，字云仲，福建莆田黄石街人也。所居所至，人皆不知其何许人。自隐于诗，性命以之，独与马公子善。
其后莆田中倭，城且破，先生领妻子奔豫章，织草屦为日。不给，继之以卜。泛彭蠡，憩匡庐山，观陶令之迹，皆有诗。已入楚，由江陵入蜀，附僧舟佣爨以往。至亦辄佣于僧，遂遍历三峡、剑门之胜，登峨嵋焉。所佣僧辄死，反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。
至金陵，姚太守稍客之，给居食。久之，姚太守亦死，无所依，仍卖卜秦淮。或自榜片纸于扉，为人佣作诗文。其巷中人有小小庆吊，持百钱斗米与之。辄随所求以应。无则又卖卜，或杂以织屦。而林古度与其兄茂者，闽人林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟过其门，见所榜片纸于扉者，突入其室，问知为莆田人，颇述其平生。一扉之内，席床缶灶，败纸退笔，错处其中。检其诗诵之。是时古度虽年少，颇晓其大意，称之。每称其一诗，辄反面向壁流涕悲咽，至于失声。其后每过门，则袖饼饵食之，辄喜；复出其诗，泣如前。居数年，竞穷以死。其子仓皇出觅棺衣，舁之中野。
古度兄弟疾走索其集，无所得，得先生手书五言今体一帙。其诗予莫能名，其自序略云：“昂壮夫时，尤嗜五言。第家贫无多古书，得王右丞即诵读右丞，得杜工部即诵读工部。间取其所中规中矩者，时或一周旋之，又时或一折旋之①，含笔腐毫，研精殚思。”
论曰：明自有诗，而二三君子者自有其明诗，何隘也！自缙绅士夫，诗非其所交游品目，不使得见于世者，多矣。况老贱晦辱之尤如陈昂者乎！近有徐渭、宋登春，皆以穷而显，晦于诗，诗皆逊昂，然未有昂之穷也。予尝默思公织屡卖卜佣爨佣书时，胸中皆作何想？其视世人纷纷藉藉过乎其前者，眼中皆以为何物？求其意象所在而不得。吾友张慎言曰：“自今入市门，见卖菜佣，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者。”甚矣，有激乎其言之也！（选自《明清名家小品精华》，有删节）
[注]①周旋之：根据作品格式加以揣摩创作。折旋之：引申其中一点加以发挥。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．人皆不知其何许人——许：地方
B．或自榜片纸于扉——榜：张贴
C．居数年，竟穷以死——竟：竟然
D．第家贫无多古书——第：只是
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．不给，继之以卜——赵王岂以一璧之故欺秦邪
B．久之，姚太守亦死——后之览者，亦将有感于斯文
C．每过门，则袖饼饵食之——故木受绳则直，金就砺则利
D．求其意象所在而不得——以其求思之深而无不在也
3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．陈昂年轻的时候家境贫寒，但他热爱诗歌，诵读能得到有限的古人诗集，并且挑选其中的好诗加以研究揣摩，自己进行创作。
B．陈昂一度靠为僧人烧饭得以游历三峡、剑门等地，后又在金陵靠卖鞋、给人占卜、为人写诗文度日，一生穷困，但不放弃写诗。
C．林古度兄弟不仅同情陈昂的处境，经常接济他的生活，也很赞赏陈昂的诗，在陈昂死后还用心搜集陈昂的诗作，是陈昂的知音。
D．这篇小品文的主旨，不仅在于表达对陈昂的同情和赞赏，更在于强调诗歌创作离不开诗人丰富的生活经历和艰难痛苦的人生磨砺。
4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）自隐于诗，性命以之，独与马公子善。
__________________________________________________________
（2）至金陵，姚太守稍客之，给居食。
__________________________________________________________
（3）其视世人纷纷藉藉过乎其前者，眼中皆以为何物？
__________________________________________________________
