下列资料何为计数资料A．体重（Kg） B．血型（A、B、O、AB） C．身高（cm

The effect of the baby boom on the schools helped to make possible a shift in thinking about the role of public education in the 1920’s. In the 1920’s, but especially (1) the Depression of the 1930’s, the United States experienced a (2) birth rate. Then with the prosperity (3) on by the Second World War and the economic boom that followed it, young people married and (4) households earlier and began to (5) larger families than had their (6) during the Depression. Birth rates rose to 102 per thousand in 1946, 106.2 in 1950, and 118 in 1955. (7) economics was probably the most important (8) , it is not the only explanation for the baby boom. The increased value placed (9) the idea of the family also helps to (10) this rise in birth rates. The baby boomers began streaming (11) the first grade by the mid-1940’s and became a (12) by 1950. The public school system suddenly found itself (13) The wartime economy meant that few new schools were buih between 1940 and 1945. (14) , large numbers of teachers left their profession during that period for better-paying jobs elsewhere.

(15) , in the 1950’s, the baby boom hit an antiquated and inadequate school system. Consequently, the custodial rhetoric of the 1930’s no longer made (16) ; keeping youths ages sixteen and older out of the labor market by keeping them in school could no longer be a high (17) for an institution unable to find space and staff to teach younger children. With the baby boom, the focus of educators (18) turned toward the lower grades and back to basic academic skills and (19) . The system no longer had much (20) in offering nontraditional, new, and extra services to older youths.

6().

A. predecessors

B. successors

C. processors

D. oppressors

（二）阅读下面短文，回答问题市场是物质生活的基本方式．不过，在现代之前，市场是嵌入在社会之内的，它受到社会主流价值观和生活方式的规范，并且当它试图越出这些规范时会受到社会机制的惩罚。现代社会的市场生活逐渐地克服了来自宗教和其他方面的规范力量，使市场成为占据主导的生活方式和价值观念，于是，社会被嵌入在市场之内了，卡尔·博兰尼称之为“市场社会”。在这一转型期出现的最显著的行为经济学特征，被称为“消费主义”。当传统的核心价值瓦解而新的价值尚未确立时，市场主导着我们的日常生活，并驱使我们奔忙于日常生活。我们无暇考虑生活的意义，只好满足于在市场生活中随波逐流。从市场生活中凸显出来的，是诸如“拜金主义”和“消费至上主义”这样的行为规范。久而久之，我们不再记得有必要思考生活的意义，只要求生活的方便，凡不能带来方便的事物，我们一律抛弃，犹如它们毫无价值，这样的生活方式就是消费主义的生活方式，它用以判断世间一切事物的意义的，仅仅是它们能否使我们的生活更加方便，在这样的评判之下，一位大学教授对一名大学生的意义与一台电视机类似，当电视机可以用来收看他喜欢的节目时，它就是有意义的，否则，可弃之如敝屣，类似地，当这位大学教授的课程或他的推荐信对这名学生有用的时候，他就是有意义的，否则，可弃之如敝屣。依此类推，金钱、权力、名誉以及家庭和子女，一切都仅仅是为了使生活更方便，仅此而已。人人追求以更小的努力获得更大的方便，才是经济学帝国主义的社会基础，假如处处反其道而行之，我必被视为“非理性的”，愚蠢或精神不正常。没有谁会发明制造更多麻烦的机器，没有谁愿意为更多的麻烦支付更高的价格。这就是消费主义生活方式，它与经济的效率原则息息相关。______，“爱”是怎样的？根据效率原则，我们是为了爱得最不累而爱吗？极而言之，在一个只追求方便的世界里，我们可能有任何真实的情感吗？关爱另一个人，为他欢喜或悲伤，这是方便吗？他人对我的关爱，可以视为“消费品”吗？______它是真实情感，它通常要求我对它的发送者产生相似的情感，于是它带给我的是方便吗？而且，我难免推测我对他人的任何关爱都可能沦为消费品，于是我怎样使我的关爱成为真实的而不是虚假的呢？其实，只要不带偏见或尽力克制偏见，我们迟早可以意识到我们心灵当真渴求的不是任何一种极端状态。因为，只在远离任何一种极端状态时，才有内在的宁静．所以，极端追求效率的改善或极端追求伦理的改善。都会瓦解内在的宁静。真正的效率或伦理，与孔子和释迦牟尼一样，承袭中世纪人文传统的苏格兰启蒙思想家们更愿意称之为“自然而然”状态。遵循这一逻辑，金钱、权力、名誉以及诸如此类的事情固然有意义，却仅仅是通往真实生活的桥——设有人为了过桥而在桥上消磨毕生时间。然而，在消费主义时代，有如此多的人以“过桥”为他们生活的唯一意义。究其理由，或许，他们早已将自己的生命视为消费品，只图方便，不愿思考。思考，这是一件足够麻烦的事情。

文章中，作者对“爱”的理解是（）

A.爱是关心另一个人，为他欣喜为他悲伤

B.爱带来内在的宁静

C.爱是消费社会中唯一真实的东西

D.爱是非理性的

下面哪个政策不属于政府对穷人扶持计划（）

A.完善失业保险制度

B.规定最低工资水平

C.加强对股市的管理

D.提供住房补贴

表9-1中准则的功能是表9-1 准则的功能

A．字段名

B．准则

C．工作时间

D．Between #99-01-01# And #99-12-31#