在不同文明的交流交往中，语言从来就是变动不居的。从理论上说，语言交流应该是彼此平等、相互影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利。但实际上，语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等”。
语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。同样，外来语也多是“先进”的向“落后”的、“边缘”的渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京方言或流行语能够迅速在全国流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治、文化中心。近代许多沪语能够突破“边缘”进入“中心”，乃是因为上海是商埠首开之地，而且日渐成为经济中心，总是风气先得。人们往往没有意识到，我们现在认为很“普通”、早就习以为常时时脱口而出的“滑头”、“流氓”、“盯梢”、“出风头”、“寻开心”、“阴阳怪气”等等词语，若查书一看，原来竟都是上海方言。而今粤语的情形也颇有些类似。改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一同北上：“买单”、“搞定”、“生猛”等，日益成为“普通话”。现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的方言之一种吗？用“耶！”、“哇！”代替“哎哟！”来表示惊叹，引发了许多尖锐的批评，其实表“惊叹”的正统表达只能回到“噫吁嘻！”或者“呜呼唉哉！”的年代了。我们不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡的心态来面对语言的种种变化。
胡 * * 与连战 * * 会晤的报道，新闻公报就说：“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，两党决定共同发布“两岸和平发展愿景”。“体认”、“愿景”两次立即被收入《现代汉语词典》，成了我们的“普通话”，这说明我们并不拒绝来自台湾的词汇。同时，随着大陆经济的发展和交流的加强，“简化字”在台湾亦影响渐强。可见，交流是融洽的，那种视彼此语言为洪水猛兽的观点是不可取的。
在现代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外来”居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否、赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以认为改变，大可不必因此痛心疾首。若一定要“查户口”、“讲出身”、“验血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。
1．对文中画线的“普通话”一词理解最准确的一项是：[ ]
A．是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语言。
B．是指那些现在政治、文化中心或经济发达地区流行，而后在其他地区迅速流行的某些方言或流行语。 C．以“体认”、“愿景”等词为代表的，收入《现代汉语词典》并被接纳为标准语的词汇。
D．我们认为很“普通”，早就习以为常时时脱口而出的语言。
2．与“实际上，语言也十分'势利'，根本不可能完全‘平等’。”一句含义不同的是：[ ]
A．往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”、“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”。
B．“外来语”更多也是从“先进”向“落后”的“边缘”渗透，逆向流动者绝少。
C．京、沪、粤的某些方言受到广泛认同，但“作为我们统一的中国的'方言'之一种”的“港台腔”却受到了责难。
D．大量“外来语”在近代随西学东渐，是因为当时“西学”比“中学”先进。
3．下列推论与作者观点不一致的是：[ ]
A．语言在交流、演变中的“功利性”是客观规律，我们只能接受它、利用它，而不能人为地去改变它。 B．对语言的演变现象不妨持豁达的态度，不必动辄大惊小怪、批评指责，过分强调“正统”是有害并且不识时务的。
C．作者提倡并鼓励用字、用词自由化，因此现代汉语要求语言规范的原则是可以改变的。
D．只有不断努力提高中国的经济、文化水平和国际政治地位，才有可能使汉语在与外来语的交流过程中处于更有利的地位。
