试题与答案

如图是南京下关静海寺内悬挂的警世钟,其警世意义缘自170年前在此地订立《南京条约

题型:

题目:

如图是南京下关静海寺内悬挂的警世钟,其警世意义缘自170年前在此地订立《南京条约》。出自该条约的是

A.割香港岛给英国

B.割台湾给日本

C.赔款白银4.5亿两

D.划东交民巷为使馆界

答案:

答案:A

题目分析:本题考查学生对历史知识再现能力。割台湾给日本是«马关条约»的内容;赔款白银4.5亿两,划定北京东交民巷为使馆界,属于«辛丑条约»的内容;排除B、C、D。

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题型:默写题

默写(10分,以回答最好的5道题计分)

小题1:                                   。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

小题2:李白的《行路难》中,表明了诗人想要施展政治抱负,相信自己必有远大前程的句子是:“                                             。”

小题3:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。                             辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

小题4:刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,借自然景物的变化,暗示社会的发展,蕴涵着深刻哲理的名句是                                         

小题5:鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,        

                                     。(朱自清《春》)

小题6:杜甫《望岳》中的“                                 ”与王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”有异曲同工之妙。

小题7:少壮不努力,                 

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题型:单项选择题

不摧毁奴性、封建保守的臣民文化,就不能实现个性的自觉发展,就不能使人成为独立自主地进行社会创造的社会主体;而不走出狭隘、利己、世俗的市民文化,个性的自主发展也就难免受到自身的限制,人的主体活动也就难以克服畸形和片面发展。因此 ( )

A.即自主自立又与社会结合,既突出个性又体现共性的“公民文化”,成为历史的必然选择

B.追求自主自立,突出个人价值和个性特征的“公民文化”,成为历史的必然选择。

C.充满狭隘、利己、世俗的市民文化必然被抛弃,代之而起的是注重社会性的“公民文化”

D.奴性、封建保守的臣民文化必须被抛弃,代之而起的是充满自主自立,充分尊重个性“公民文化”

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