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我们娄底的文友们相聚，总要聊起汪曾祺。13年前，他和几位文坛名家一起来到我们这个偏僻小市，给我们留下了生动可爱的印象，我们怎么都忘不了呵！
其实，早在上世纪80年代初，省城的一个青年作者笔会上，我就见过汪老了。那正是我们刚读过《受戒》《大淖记事》等小说的时候，于是，汪老成了笔会的话题热点。因此当笔会组织者宣布，汪曾祺将从北京赶来给我们上一堂课时，大家顿时欢呼起来。第二天，汪曾祺先生在我们目不转睛的注视下走上讲台。矮矮的个子，全无棱角的圆头圆脸，一双闪烁着智慧又透着淡定的小眼睛，慢悠悠的声调，一下子就把我们拉进了《受戒》那明净悠远的境界里。他就在明净悠远的境界里跟我们拉家常，说他怎么写《受戒》的，怎么写《大淖记事》的，说当初他的老师沈从文怎么叮嘱他写小说的，让我们在这“家常”里一层层揭开知识的硬壳，去努力接近文学的真理。难怪他的小说能给文坛吹来新鲜得如同清晨一般的风，让我们的审美视野里漫溢绵绵韵味，在我们的生命体验中树起一道异常美丽的风景呢！
10年后，汪曾祺居然到娄底这个小地方来了。在我眼里，年已七旬的汪老似乎没有太大变化，那张圆圆的脸依然很纯净地红润着，除了圆圆的脑袋上细软稀疏的头发几乎全白。他是与另外五位名家一起，接受我们娄底地区文联的邀请来举办文学讲座的，另五位文坛名家一致推举他率先开讲，他也就不再推辞，照样和众多崇拜者拉家常，谈自己与文学的缘分，谈自己对小说意境、意蕴和语言魅力的理解，让我们听得如痴如醉。讲座完毕后，评论家胡德培对汪曾祺说，您的小说语言太神奇，拆开词、句来看，实在平常，可连接成篇却别具韵味呢。汪老就眨巴着小眼睛，笑。
娄底的许多“汪迷”都抓住这个难得的机会，希望得到汪老的墨宝，他一一给予满足。有位又爱文章又爱集邮的青年拿来一套小型张，请汪老在那上面签名，他也照办了。我都有点不好意思了，就怕“汪迷”色彩沾了俗，但他仍然只将那双小眼睛眨巴几下，微微地笑。
次日，天不亮我们就直奔祝融峰看日出。只遗憾上了峰顶守候至天亮，却因为突然涌出漫天云雾，太阳终未得见。文联一年轻干部沮丧地说，听了一回日头哩。汪老闻言连连点头：“嗯，有意思，听日头，有诗意，也有禅意啊。”
我总觉得汪老很有几分“禅”意，这感觉从读《受戒》就开始了。了解他曲折坎坷的一生后，我更加觉得，历经磨难备受挤压，却能将生活做一种艺术的变形处理轻轻搁置，而后再用变形的艺术手段把俗世生活予以精彩表现，没有一种禅境恐怕很难呵。
从祝融峰下来，去著名的圣帝庙参观，很多游人都向圣帝磕头、作揖。我也作揖了，并非因为迷信，乃是将圣帝当做巍巍南岳的代表，抑或标为心头某种高度的符号。但我在熙攘人流里注意到，汪老既不磕头也不作揖，只是眯着小眼睛久久打量着南岳圣帝，不知道那圆圆的脑袋里此刻想着什么。文联一位资深摄影师惊诧了，他告诉我，想给汪老拍一张打量圣帝的照片，大雾里得用闪光灯，奇怪的是闪光装置有双保险居然连接三次都不亮，怎么了呵，莫非圣帝也被眼前这个有着佛相的小老头镇住了？
汪老走了几年了，他却依然活在我心中。至今，我时不时还能看到，那明净悠远的神韵里，有一种晨光般的禅意。（选自《光明日报》，有删改）
1．文章第二段中，作者是怎样用正面描写和侧面描写相结合的手法来写作家汪曾祺的？这样的描写有什么好处？
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2．汪曾祺说“听日头”“也有禅意啊”，这“禅意”指什么？
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3．文章倒数第二段说汪曾祺是个“有着佛相的小老头”，请结合全文，说说作者是从哪些方面对汪曾祺的佛相进行描写的。
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