室间隔缺损常见的心脏杂音为（） A.胸骨左缘第3、4肋间Ⅲ～Ⅳ级全收缩期杂音，肺动脉

无线避雷针架设高度保证天线体在其（）角的保护范围内。

鉴定T细胞和亚群的酶免疫组化法中APAAP法的原理是（）

A.底物+APAAP+抗T细胞单克隆抗体+T细胞抗原

B.底物+碱性磷酸酶+兔抗鼠IgG+抗T细胞单克隆抗体+T细胞抗原

C.底物+抗碱性磷酸酶+兔抗鼠IgG+抗T细胞单克隆抗体+T细胞抗原

D.底物+APAAP+兔抗鼠IgG+抗T细胞单克隆抗体+T细胞抗原

E.底物+APAAP+兔抗鼠IgG+T细胞抗原

（15分）中外历史人物评说材料韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）

婴儿胸外心脏按压时，两拇指的正确位置（）

A.左锁骨中线第4肋间

B.剑突与胸骨骨交界处

C.胸骨中部

D.胸骨旁第4肋间

E.心脏前方的胸壁

水运货物托运人在提交货物前或同时支付所有费用，如发生延期支付，应支付（）。

A.速遣费

B.运费

C.装卸费

D.滞纳金