医学科研道德是医学科研工作的灵魂，它的意义哪项错误A．是促进医学科学发展的动力 B．

　　夏季的夜空，群星争辉。西方地平线上，有一个巨大的星座，得名于希腊神话中半人半马的生灵，因此叫做半人马座。半人马座第一亮星，按国际惯例称为“半人马座阿耳法”，中文叫“南门二”。肉眼看它是一颗星，在望远镜里却现出三颗星簇集在一起；在天文学上谓之三合星。我们的邻居——比邻星，就是南门二这个三合星中的一员。

　　南门二第一星和第二星离我们4．34光年；第三星4．27光年，这是所有恒星中最靠近我们的一颗。因而，它获得了“普罗克西玛（proxima）”的专名，在拉丁文里就是“最近”的意思，我国天文学家则给它封以“比邻”的雅号。

　　提起“比邻”二字，人们不禁会想起唐代诗人王勃的诗句：“海内存知己，天涯若比邻。”在恒星世界，距离动辄以几十、几百乃至几万光年计，相形之下，区区4．27光年的比邻星，和我们仿佛邻居一样贴近。

　　比邻星虽然是我们的邻居，想去做客可不容易。它远在4．27光年之外，打个电话就要四年零三个多月才能到达，八年半以后才能听到回音。如果乘坐宇宙飞船，以每秒16．63公里的速度（注：这个速度叫做第三宇宙速度，是用来摆脱太阳吸引力束缚所必需的）直飞比邻星，则要经过八万六千年才能到达。不过，将来采用光子火箭，可以接近于光速在太空纵横驰骋，那时到比邻星乃至更远的天体去旅行，就不再是难以想像的事了。

　　按恒星的亮度排列，南门二名列第三，仅次于天狼星和老人星。由于明亮夺目，夜晚可用来指示方位。南门二和它旁边的一颗亮星——半人马座贝塔（中名马腹一），构成“南门双星”。这是著名的航海星群之一。我国明代三宝太监郑和，率领大型舰队，七次横渡印度洋。在他的航海图上就有南门双星的方位标志。至今，南海渔民仍然以南门双星作为主要导航星辰之一。

　　如同邻居会迁徙变动一样，比邻星也不会永远是离我们最近的恒星。比邻星和我们的近邻关系，可以再保持几千年之久。以后，比邻星将让位给另一颗星。后者在蛇夫座，因其运动快速而有“飞星”之称，它正在不断向我们接近，几千年后将成为我们后代的“比邻星”。

　　“神州九亿争飞跃，卫星电逝吴刚愕。”有朝一日，人类乘坐光子火箭，到比邻星实地考察，那将是多么雄伟的壮举啊！（选自《光明日报》1978年7月23日）

1．文章开头介绍比邻星的方位时，为什么要特别指明是在“夏季的夜空”？

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2．“海内存知己，天涯若比邻”的“知己”意为__________；“比邻”意为__________。

3．比邻星是_____________________________。

4．归纳第5段主要内容。

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5．能否将“南海渔民仍然以南门双星作为主要导航星辰之一”一句中划线的词语删掉？渔民为什么要用多个星辰导航？你所知道的可用于导航的星辰是哪个？它位于夏季星空的什么方位？

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正常 * * 分泌物的pH为()

A．3～3.5

B．3.5～4

C．4～4.5

D．4.5～5

E．5～5.5

阅读下面一篇短文，完成下列各题。

“言”缘何不能“尽意”

①我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说，早在战国时代就已经提出来了。《周易·系辞上》说：“书不尽言，言不尽意。”《庄子·天道》上说：“得之于手而应之于心，口不能言。”按照古人的看法，语言是不能完全表达思想的，即所谓：“只可意会，不可言传。”这种看法不无道理。但“言”与“意”之间的关系并非就这么简单。

②就语言作为一种表情达意的手段来说，尽管像马克思所说的那样“语言是思想的直接现实”，但的确有许多丰富的形象、情感、感受是无法用语言精确地表达的。面对这种情况，现在人们常说“非语言所能形容”、“难以言状”等等，表明了语言的缺陷和无奈。当然，有时这类说法本身也是一种形容方法，只不过是一种最简单省事的方法罢了。

③“言”为什么不能达“意”呢这就要从“意”和“言”两方面寻找原因。所谓“意”就是人的“意思”、“思想”。思想在获得语言表现之前，往往处于一种无组织的混沌状态。[1]正像语言学家索绪尔所说的那样：“思想本身好像一团星云，其中没有必然划定的界限。”[2]这也就是人们常说的“想清楚再说”的意思，否则，只能是语无伦次，前言不搭后语。[3]再有一种情况是人类确有一些丰富微妙的情感生活和心理感受，是无法用语言对等地加以表现的。[4]在这种情况下，人们则寻求一种近似的、模糊的表现方法，如采用比喻、象征等手法。例如形容人的心情，则用“问君能有几多愁恰似一江春水向东流”、“若问闲情都几许一川烟树满城风絮，梅子黄时雨”。黑格尔说：“语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西，个别的东西。……”

④从“言”的方面来说，也有两种情况：一种是辞不达意，主要是由于驾驭语言的能力不够娴熟，语言表达水平低。另一种是语言本身的缺陷。语言本质上是同思想直接联系的，而作为人的思想的产物，一旦用语言表达时，便形成一系列概念，它所反映的往往是事物、现象的一般特征。对于那些复杂的、细微的、朦胧多义的情感和心理感受等，就很难甚至不能用确定的一般概念去限定、规范或解释。

⑤就“言”和“意”的关系来说，“言”所以不能尽“意”，原因还在于“言有尽而意无穷。”“有尽”的言所表达和包含的不仅是说话人本身的意，还可延伸到听话人所理解的意。所谓“听话听声，锣鼓听音。”一种“意”一旦用语言固定下来，这种“言”所包含的便已不仅仅是说话人的“意”，听话人还会能动地从中引申出许多连说话人自己都可能不曾想过的意思。如白居易《赋得古原草送别》中的名句：“野火烧不尽，春风吹又生。”诗人作诗时可能只是描写了一种常见的自然现象，不见得就想过其中有多么深刻的寓意。这两句诗所蕴含的精深的象征意义，是后人引发出来的。

⑥“言不尽意”，还有属人为的、主动的一种情况。这时的“言不尽意”，非但不是缺陷，反而是一种人们刻意追求的技巧。有时，人们会故意不把意思说尽，而采用隐含的方式表达思维内容，从而大大增加了语言的容量和曲折有致的魅力。

⑦艺术表现更是强调“不着一字，尽得风流”、“含不尽之意，见于言外”、“言约而旨远”。艺术符号作为一种情感的信息载体，它的蕴藏是远远大于语言符号所直接提供的东西。作者的思想往往并不直接明白地告诉读者，而是深深地隐藏在景物描写、人物命运、故事情节之中，读者只能思而得之。这正是“言不尽意”的艺术魅力之所在。

“不着一字，尽得风流”一句，是（）朝（）在其著作《诗品》中的一句著名评论。

A．唐、韩愈

B．唐、司空图

C．宋、欧阳修

D．宋、苏轼

溶剂中水含量实验方法代号为（）。

A.苏Q/HN-123-79

B.苏Q/HN-123-80

C.苏Q/HN-132-79

D.苏Q/HN-132-80

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