船行波

刘先生是一位教师，他向银行申请了20年期20万元贷款，利率为5．508%。

若刘先生把还款期限划分为若干时间段，在每个时间段内月还款额相同，下一个时间段的还款额按一个固定金额递减，则他采用的还款方式是（）。

A.等额本金还款法

B.等额本息还款法

C.等额递减还款法

D.等额递增还款法

强制性标准（）执行。

A.必须

B.应当

C.可以

D.选择

阅读下面的文言文，完成文后的题目。

汉王高煦，成祖第二子。性凶悍。洪武时，召诸王子学于京师。高煦不肯学，言动轻佻，为太祖所恶。舅徐辉祖以其无赖，密戒之。不听，盗辉祖善马，径渡江驰归。途中辄杀民吏，至涿州，又击杀驿丞。

成祖屡濒于危而转败为功者，高煦力为多。成祖以为类己，高煦亦以此自负，恃功骄恣，多不法。

永乐二年，仁宗立为太子，封高煦汉王，国云南。既负其雄武，又每从北征，在成祖左右，时媒孽东宫事，谮解缙至死，黄淮等皆系狱。十三年五月，私选各卫健士，又募兵三千人，不隶籍兵部，纵使劫掠。兵马指挥徐野驴擒治之。高煦怒，手铁瓜挝杀野驴，众莫敢言。遂僭用乘舆器物。成祖闻之怒。十四年十月还南京，尽得其不法数十事，切责之，囚系西华门内，将废为庶人。仁宗涕泣力救，乃削两护卫，诛其左右狎昵诸人。明年三月徙封乐安州，趣即日行。高煦至乐安，怨望，异谋益急。仁宗数以书戒，不悛。

仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。及帝即位，赐高煦及赵王他府特厚。凡有求请，皆曲徇其意。高煦益自肆。宣德元年八月，遂反。更为书与公侯大臣，多所指斥。帝叹曰：“汉王果反。”乃议遣阳武侯薛禄将兵往讨。大学士杨荣等劝帝亲征。帝是之。张辅奏曰：“高煦素懦，愿假臣兵二万，擒献阙下。”帝曰：“卿诚足擒贼，顾朕初即位，小人或怀二心，不亲行，不足安反侧。”于是车驾发京师。

高煦初闻禄等将兵，攘臂大喜，以为易与。及闻亲征，始惧。城中人多欲执献高煦者，高煦大惧。乃密遣人诣行幄，愿假今夕诀妻子，即出归罪。帝许之。是夜，高煦尽焚兵器及通逆谋书。群臣请正典刑。不允。以劾章示之，高煦顿首言：“臣罪万万死，惟陛下命。”帝令高煦为书召诸子，余党悉就擒。其故纵与藏匿坐死戍边者一千五百余人。高煦及诸子相继皆死。

(选自《明史·汉王朱高煦传》，有删改)

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）　                                         

A．恃功骄恣，多不法　　　　　　　　　　　　　法：法度

B．趣即日行趣：催促

C．凡有求请，皆曲徇其意　　　　　　　　　　　徇: 顺从

D．攘臂大喜，以为易与　　与：对付小题2:以下各组句子中，直接表明汉王朱高煦“性凶悍”的一组是（3分）

①途中辄杀民吏，至涿州，又击杀驿丞　　　②乃削两护卫，诛其左右狎诸人

③还南京，尽得其不法数十事　　　　　　　④谮解缙至死，黄淮等皆系狱　　　　　　　　　　

⑤高煦怒，手铁瓜挝杀野驴　　　　　　　　⑥其故纵与藏匿坐死戍边者一千五百余人

A．①③⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．②④⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)                                    

A．朱高煦虽然不好学习、言行轻佻而被太祖厌恶，但是，却能在成祖作战面临危境时，立下许多战功，使成祖转败为胜，从而赢得成祖的认可。朱高煦也因此自负骄纵。

B．仁宗做太子后，对朱高煦十分宽厚仁爱。在朱高煦被囚禁在西华门时，他能够挺身而出，极力挽救，最终使朱高煦免于贬黜为庶人的惩罚。

C．仁宗死后，朱高煦谋反野心膨胀，曾在宣宗前往奔丧的路上，设下了伏兵拦截攻击，因为行动仓促，没有成功。后来，宣宗即位，朱高煦得到厚待，更加放纵恣肆。

D．朱高煦谋反后，害怕宣宗亲征，更害怕城中许多人都想将他捉拿献给宣宗。于是，秘密派人向宣宗表示当晚辞别妻儿后便会出来认罪，并烧毁所有兵器及谋反书信以表诚意。小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）高煦至乐安，怨望，异谋益急。仁宗数以书戒，不悛。(5分)

（2）卿诚足擒贼，顾朕初即位，小人或怀二心，不亲行，不足安反侧。 (5分)

2011年是中国的“十二五”规划的第一年。关注民生，关注环境以及可持续性发展成为政府工作的重心。下列有关环境、健康、可持续发展的叙述中，不正确的是

A．自备购物袋，不使用方便袋符合环境保护的思想。

B．建立空调凝结水和屋面雨水收集系统，充分利用水资源。

C．可吸入颗粒（例如硅酸盐粉尘）形成气溶胶，对人类健康危害极大。

D．生产生活中排放的SO₂、NO₂等，是导致温室效应的主要物质，氯氟烃含量是空气质量报告的主要项目之一。

阅读下列材料（15分）

材料一“此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”-----我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下；随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”

——《神曲-地狱篇》

材料二郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

——《十日谈》

材料三很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——《九十五条论纲》

请回答：

材料二的作者是谁？他歌颂了绮思梦达的什么精神？（3分）