试题与答案

在“时大唐宝应元年岁次壬寅序”中,“次”之义为() A.次序 B.排列 C.值 D.

题型:单项选择题 A1/A2型题

题目:

在“时大唐宝应元年岁次壬寅序”中,“次”之义为()

A.次序

B.排列

C.值

D.顺次

答案:

参考答案:C

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题型:单项选择题 A3/A4型题

患者男,27岁。病程5年。表现性格孤僻,不上班,将自己的东西都卖掉,流浪街头,时有自言自语,经常呼唤着因病过世的母亲的名字。精神检查:意识清晰,衣着不整,表情淡漠,常无故发笑,接触不合作,交谈无法深入。自语,内容无法理解,如"不能利用出现的一种倾向掩盖另一种倾向"。躯体及神经系统检查无异常。

该患者最可能的诊断是()

A.分裂性人格

B.精神分裂症

C.抑郁症

D.精神发育迟滞

E.脑器质性精神障碍

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题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,回答下列问题。  

      【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

      【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

       人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

1.【甲】【乙】两文均出自《                  》一书。

2.解释下列加线的词语。

     ①死攸关    生                

     ②不能自    已                 

     ③延年寿    益                 

     ④可忍,孰不可忍    是                    

3.把下列句子翻译成现代汉语。

     ①乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

        译文:                                                                                            

     ②困于心衡于虑而后作。

        译文:                                                                                           

4.概括【甲】文第①段的主要内容。

     答:                                                                                                                                 

5.【甲】【乙】两文都体现了孟子散文的语言特点,请你以选文为例加以具体赏析。

     答:                                                                                                                                                    

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