在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明:

在研究下列问题时，可以把物体看作质点的是（　　）

A．研究地球绕太阳公转时的地球

B．研究汽车通过某一路标的时间

C．研究汽车在上坡时有无翻倒的危险

D．计算汽车从北京开往大连的时间

（26分）武汉在近代中国历史上占有重要地位。阅读下列材料

材料一 有学者把“近代武汉之父”的荣誉桂冠，献给晚清的洋务重臣张之洞（1889—1907年任湖广总督）。张之洞为了“图自强，御外侮；挽利权，存中学”，大力推行“湖北新政”：兴实业、办教育、练新军、应商战、劝农桑、新城市，促进了武汉跨越式的发展。清末武汉的工商业发展水平，在全国仅次于上海，被誉为“东方芝加哥”。毛 * * 曾说“讲重工业，不能忘记张之洞”；孙中山则赞誉张之洞为“不言革命的大革命家”

材料二  1926年11月8日，国民党中央政治委员会决定迁都武汉。但蒋介石反对迁都武汉，竭力主张迁都南昌，他提出的理由是：政治应与军事配合，党政中央应与总司令部在一起……1927年元旦，国民政府正式宣布迁都武汉。而蒋介石却在1926年l 2月31日宣称国民党中央党部及国民政府已迁至南昌，并截留经过南昌的国民党中央执委和国民政府委员……1927年1月3日，武汉政府举行国民政府北迁和北伐胜利的庆祝大会，而蒋介石致电武汉称，根据南昌国民党中央政治会议决定以及北伐军发展情况，主张国民政府暂设南昌。

请回答：

（1）结合材料一和所学知识指出，张之洞大力推行“湖北新政”背景。（4分）毛 * * 为什么说“讲重工业，不能忘记张之洞”（2分）

（2）结合材料一和所学知识指出，为什么孙中山赞誉张之洞为“不言革命的大革命家”？（8分）

（3）结合材料二和所学知识，为什么广州国民政府要迁都武汉？（6分）蒋介石反对迁都武汉说明什么问题？（2分）

（4）为了继续推动革命向前发展，武汉国民政府在军事和外交方面采取了哪些措施?（4分）

阅读下面白话文，完成下列问题。

清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩原味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。

王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：

凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。(《王观堂先生挽词并序》)

但是王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。

文中最后一段“宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它”一句中，加点的“它”指代的是（）。

A．《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》等等

B．康熙的政治事业和军事事业

C．没落中的清廷

D．中国传统文化

用于高温化学反应和高温熔炼的是( )技术。

A．高频等离子
B．高频介质
C．微波作业
D．激光辐射

承重木结构的受拉构件，不得使用腐朽的木料。