属于肠易激综合征患者腹痛特点的是（） A.部位固定 B.进食后缓解 C.常在睡眠中痛

男性，40岁。因左腰部阵发性绞痛，辗转不安，伴恶心，排尿不适2小时来院急诊，过去有类似发作史。检查：左肾区明显叩痛，尿常规红细胞50个/Hp。下一步应首先给病人如何处理最合适

A．立即做排泄性尿路造影

B．立即B超检查

C．急诊核素肾图检查

D．取清洁中段尿做普通培养

E．立即应用镇痛和解痉剂

男，30岁，2天前受凉后突然寒战、高热、胸痛、咳铁锈色痰。

若该患者出现感染性休克，会出现（）

A.尿量增多

B.体温不降

C.咳嗽加剧

D.血压下降，脉压减小

E.胸痛

The book which ________ at the end of last year turned out to be a great success in Shanghai. [ ]

A. came about    

B. came

C. came out  

D. came around

阅读下面一段文言文，完成下面问题。

　　唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徒关中，伯父令则，开皇末为左底子，坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。……出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕地，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱 ，临因是知名。

　　再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺使李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归取白衫，家憧误将趁农，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气遂，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，喂曰：“阴晴不宜服药，宜即弄之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。

　　高宗即位，检校史部侍郎。其年，进大理卿。高宗尝问临在狱系四之数，临对诏称旨，帝喜曰：“朕甘在东宫，卿已事朕，朕成大位，卿又居近职，以畴昔相委，故受卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！” 永徽元年，为御史大夫。明年，……寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、隶部三尚书。显庆四年，坐事贬为湖州刺史，卒官，年六十。（节选自《旧唐书·唐临传》）

1．对下列句子加粗的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．坐谄事太子勇诛死——坐：获罪。

B．临少与兄皎具有令名——令：美好。

C．令因请假，临召囚悉令归家耕种——请假：请求休假。

D．为狱者不当如此耶——为狱：主掌讼事。

2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法不相同的一组是（     ）

A．向取白衫，且止之也——今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我

B．唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也——西伯，伯也，拘于羑里

C．令因请假，临召囚悉令归家耕地——王授璧，相如因持璧却立

D．以畴昔相委，故受卿此任——臣以险衅，夙遭闵凶

3．以下六句话，分别编组为四组，全能能够说明唐临“宽于待物”的一组是（     ）

① 临召囚悉令归家耕种 ② 按交州刺使李道彦等中叩冤系三千余人

③ 今日气遂，不宜哀泣，向取白衫，且止之也 ④ 阴晴不宜服药，宜即弃之

⑤ 前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言 ⑥ 罪时自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以艳意耳

A．①⑤⑥

B．①③④

C．②④⑥

D．③④⑤

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．唐临要求囚狱们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全都自觉回到狱中。

B．唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿。

C．唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴。

D．本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高贵薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。

5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）县有轻囚数十人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。

译文：_______________________________________________________

（2）为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中称朕意焉。

译文：_______________________________________________________

Divorce is the act by which a valid marriage is dissolved, usually freeing the parties to remarry. In regions in (1) ancient (2) authority still predominates, divorce may be (3) and rare, especially when, as among Roman Catholics and Hindus, the religious (4) views marriage (5) indissoluble. Custom, (6) , may make divorce a simple matter in (7) societies. (8) some Pueblo Indian tribes a woman could divorce her husband (9) leaving his moccasins on the doorstep. The (10) of individual determination and mutual (11) are making divorce (12) acceptable in the (13) parts of the world.

Among premodern societies, the rate of marital stability is difficult to (14) (15) the varying definitions of (16) and divorce. It seems to be broadly true (17) wherever divorce is a legal impossibility the wedding is a well-defined event conducted with (18) formality. The (19) principle does not hold true: elaborate marriage ceremonial is quite compatible with high divorce rates. Many anthropologists agree that divorce is generally more permissible in matrilineal societies (20) in patrilineal ones, in which the procreative and sexual rights of the bride are often symbolically transferred to the husband with the payment of bride-price.

10（）

A.principles

B.principals

C.princes

D.privacies