阅读下面的文字,完成问题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.对下列加粗词语的含义与现在的用法分析正确的一组是( )
①古之学者必有师
②师者,所以传道受业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣
④小学而大遗,吾未见其明也
⑤年十七,好古文
A.全不相同。
B.②③⑤和现在的用法相同。
C.全都相同。
D.①③⑤和现在的用法相同。
2.下列加粗词语含义相同的一组是( )
A.师道之不传也久矣/六艺经传皆通习之
B.道之所存,师之所存也/圣人无常师
C.吾从而师之/乃大惊,问所从来
D.其闻道也亦先乎吾/余嘉其能行古道
3.下列各句中加粗词意义和用法相同的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣/道之所存,师之所存也
B.于其身也,则耻师焉/三人行,则必有我师
C.而耻学于师/不拘于时,学于余
D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾/夫庸知其年之先后生于吾乎
4.这段文字论述的中心意思是什么?又是如何论述的?从语气变化的角度谈谈对这段文字的理解。
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