试题与答案

“亡羊补牢,犹未为晚”,可以理解成是一种反馈控制行为。下面各种情况中,哪一组更为贴近

题型:单项选择题

题目:

“亡羊补牢,犹未为晚”,可以理解成是一种反馈控制行为。下面各种情况中,哪一组更为贴近这里表述的“羊”与“牢”的对应关系?()

A.企业规模与企业利润

B.产品合格率与质量保证体系

C.降雨量与因洪水造成的损失

D.医疗保障与死亡率

答案:

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参考答案:A

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题型:阅读理解

阅读短文,选择正确答案。

    It's seven thirty in the morning. Mr Brown is going to work. He usually drives to work. But now he can't

find the key to his car. He asks Mrs Brown. She doesn't know. He usually puts the key in a small box. Is it in

other boxes? He looks into all the boxes, big or small, but it's still not there. "Don't worry. I think it's in your car."

Mrs Brown says. "Yes, it must be there." says Mr Brown. He goes out quickly to have a look. Soon he comes

back, and can't say a word. "What's the matter now? You must go to work now. You are late." Mrs Brown says

"It's not there, the car" Mr Brown says.

1. Mr Brown usually goes to work ________. [ ]

A.by bus

B.by car

C.on foot

D.by bike

2. Mr Brown can't ________. [ ]

A.open the room

B.get up

C.find the key to his room

D.find the key to his car

3. Usually the key is in ________. [ ]

A.a small box

B.a big box

C.other boxes

D.a red box

4. Who first thinks the key is in the car? [ ]

A.Mrs Brown

B.Mr Brown

C.Their son

D.Their daughter

5. Mr Brown is ________. [ ]

A.carefully

B.foolish

C.careless

D.strange

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题型:问答题 案例分析题

阅读材料,回答下列问题。

材料一:孔子的学说在他生前并没有被普遍接受,更不用说贯彻了。但是它们最终流行了,并成为国家的正式教义。其一个原因在于,他的观点从根本上说是保守的,他接受现状,这自然受到上层统治者的欢迎;另一个原因是,他强调道德原则,坚认道德原则是恰当地行使权力的先决条件。最后,孔子为在他去世两个半世纪后,随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二:孔子学说之后,中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的,因为这两家学说正好相互补充,满足了中国人在理智和感情上的需要。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三:《春秋》大一统,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民之所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四:统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料五:秦以后的中国文化曾遭受三次厄运,一次是秦始皇的焚书,一次是汉武帝的罢黜百家,再一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建 * * 的长期巩固所起的作用最大,对文化的危害也最为长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

材料六:万物皆有此理,理皆同出一原。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。

——《朱子语类》

材料七:夫人者,天地之心,天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也。

——王阳明《传习录》

根据材料一,说明孔子学说最终“成为国家的正式教义”的原因所在。

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