阅读下面的文字，完成5—7题。
现在，已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史中一个头等重要的组成部分。在这一认识的发展过程中，西欧人很自然地会从现代的科学技术来回溯过去，认为科学思想的发展起源于古代地中海各民族的经验和成就。而其他民族在人类认识自然环境的历程中同样有所贡献这一事实他们并不知道。后来，人们才比较清楚地认识到，现在的比较成熟的科学思想，曾经受惠于古代埃及人的开拓工作，受惠于肥沃的新月地带各民族，如苏美尔人、巴比伦人、赫梯人等等的辛勤劳动，并对这些史实进行研究。由于环境的关系，欧洲人从麦伽塞因斯时代到麦考来时代都一直和印度的文化有着密切的接触。部分是由于这个原因，人们才能对印度人的成就作出比较公正的评价。不过，在这里存在着许多年代学方面的困难问题，使人们仍然看不到一幅清晰的图景。至于远东的文明、特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮蔽，而没有被人们所认识。“远东”这个名词本身，就说明了欧洲人有一种根深蒂固的偏见，甚至连那些怀有良好意愿的欧洲人，也很难排除这种偏见。
有一些普通文献中，我们可以看到两种相互矛盾的倾向。十七世纪的耶稣会传教士所传出来的古代中国传说时代的纪年表至今仍然在起作用，它使人们把过多的东西看作是东亚发明的。而在另一方面，却又存在着另外一种截然相反的倾向，认为任何一种重要的发明或发现都绝对不可能在欧洲以外的任何地方诞生。几天前，一个正在拍一部陶器制造史的科教片的电影制片人写信来征求我的意见，人认为陶工用的旋盘是中国人发明的。可是这种工具早在黑陶制作工匠以及后来的中国商代人使用它之前一千五百年，苏美尔人就已经知道了。与此相似，在过去几年当中，有一些谈到晚期物理学、工程学和制陶业的某些方面的历史的论文，也由于与传说的资料不一致，而被人们不公平地忽视了。反之，在一部1950年出版的关于工艺史的著作中，作者则没有把一些明明是属于中国人的成就归功于中国人，例如，关于中国人最先认识到磁极性、发明火药以及最早制造铸铁等等，在这部著作中都只字不提。中国科学工作者本身，也往往忽视了他们自己祖先的贡献，例如，1952年在北京出版的一部介绍地植物学找矿法的佳作，就没有提到这种技术早在梁代（公元六世纪）就已开始应用。
当然，有一些欧洲的学者也早就已经模模糊糊地觉察到，远在欧亚大陆另一极端的这一浩瀚繁荣的文明，至少也和他们自己的文明一样地错综复杂和丰富多彩。在十八世纪时，欧洲人对于中国文明虽然往往了解得不很全面，但却常常把它当作典范。
小题1:
下列对“科学思想的发展起源”问题的认识，作者认为正确的一项是 （ ）
A．从现代的科学技术回溯过去，就能发现古地中海各民族的经验和成就是科学思想发展的源头。
B．古代埃及人、新月地带各民族、印度人、最古老最重要的中国文明，都是促使科学思想发展和技术成熟的因素。
C．17世纪耶稣传教士所传出来的古代中国传说时代的纪年表，标明古中国才是科学思想和技术之源。
D．任何一种重要的发明或发现，都绝对不可能在欧洲以外的任何地方诞生。小题2:
下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．拍陶器制造史科教片的电影制片认为：陶工用的旋盘是中国人发明的，早在中国商代，人们就开始使用即是明证。
B．欧洲人对印度人的成就和印度文化的贡献评价是比较公正的，从历史上看，他们一直和印度文化有着密切的接触。
C．“远东”一词带有一种根深蒂固的偏见，连情有良好意愿的欧洲人也难以排除这种偏见。
D．很多书籍的记载都忽视了中国人历史上对科学的贡献，包括1952年中国北京出版的关于地植物学找矿法的著作。小题3:
根据原文的信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A．正因为人们对传说资料采取了客观记实的态度，才出现了一些文献中相互矛盾的记载。
B．之所以把过多的东西看成是东亚发明的，是因为这些人没有民族偏见，而有着实事求是的科学精神。
C．年代学方面的困难造成人们不能清晰地了解很多历史问题，这说明年代学研究在历史学研究的领域里不是无足轻重的。
D．丰富多彩、错综复杂的世界文明的形成，科学思想发展和技术成熟是头等重要的组成部分，可见只要科技领先，其他问题就会迎刃而解。
