不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁的重要因素。阅读下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦（1552——1610）……到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。下图为《几何原本》内利玛窦（左）和徐光启（右）插图。
——《利玛窦和徐光启》
材料二 康有为在1898年曾对一个记者说过，他转而主张变法，主要归功于李提摩太（英国传教士，1870年来到中国传教）和林乐知（美国传教士，1860年来到中国）的著作。戊戌 * * 后，康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”“藉以广土地”“为商业之先”的工具，再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化存在着明显的扦格，之后不到一年，中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争，
材料三 17、l8世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。——沈福伟《中西文化交流史》
（1）根据材料一，概括利玛窦传教方式的特点。
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（2）材料二中“针对洋教的反侵略斗争”是指什么？依据以上两则材料，分析洋教在中国历史上的影响。
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（3）根据材料二，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点是什么？为什么？
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（4）结合所学知识，运用“中国的儒家思想”“西方的启蒙思想”“新文化运动”三个词语，以“中国近代的思想解放”为主题写一则历史短文。要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在80字以内。
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