某母猪在8月10日配种妊娠，其预产期应为（）。A、12月4日 B、11月4日 C、1

皮肤有烫伤、损伤及溃疡者禁用的药是

A．微波干燥养护法
B．远红外加热干燥养护法
C．蒸汽加热养护技术
D．气体灭菌养护技术
E．辐射灭菌养护技术

根据税法的基础内容，下列说法不正确的是( )。

A．税收基本法是税法体系的主体和核心

B．个人所得税法属于税收实体法

C．税收征收管理法属于税收普通法

D．国际税法就是外国各个国家制定的税法

（20分）在数千年历史进程中，中国社会思想界发生了很大的变化。请阅读材料，回答问题。

回溯历史，国学的基本学理和精神都产生在先秦百家争鸣这个伟大的“轴心时代”。“先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生 。”（胡适 《说儒》）

⑴请根据材料一，完成以下表格：（4分）

	特  点	观 点
儒家	孔子的思想是关于道德的、政治的，……他认为政治和社会的和谐来自于人们之间的和谐关系，……要求行为举止要符合传统规范。	A
道家	道家学者把全部精力放在思考和内省上，希望借此理解统治世界的自然法则，并学会与自然和谐相处，他们认为，从长远来看，如果人们不再参与他们不懂或者无法控制的事情的话，就能够给整个社会带来和谐。	世界万物的本原是“道”； 清静无为，知足寡欲。
法家	法家思想致力于寻找一种管理国家的方法！这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称。	B

——以上材料均摘自《新全球史》（上）

材料二：西汉早期，董仲舒对儒家思想加以改造，形成了新的儒学体系。冯友兰在《中国哲学简史》中写道：“董仲舒的理论认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。” 

⑵材料二中“董仲舒的理论”指的是什么？董仲舒为什么要提出这种理论？（4 分）

材料三：尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上；上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！               

——清·戴震《孟子字义疏证》

材料四：天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰“浩然”，沛乎塞苍冥。……是气所旁薄，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊，三纲实系命，道义为之根。

——宋·文天祥《正气歌》

⑶经过魏晋隋唐的沉寂，宋明理学开创了儒学历史上的新时代，对中国社会政治、文化及伦理道德产生了深远影响。请结合材料三、四，谈谈你对理学的认识。（4分）

材料五：明清时期，封建专制进一步加强，“饿死事小，失节事大”成了专门束缚女子的教条。然而就在这个时期，社会上出现了对理学的抨击声。李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民。

⑷材料五李贽这种思想产生的社会原因是什么？在当时有何进步意义？（8分）

尿毒症患者血液系统的临床表现为（）

A.低色素、小细胞性贫血

B.白细胞出现中毒颗粒、核左移

C.血小板异常增多

D.贫血常为中、重度

E.促红细胞生成素增加

俗话说，“人往高处走，水往低处流”。这里的高处是就比喻义而言的，但仅就地理意义来说，人类其实是倾向于向低处走的。海拔高的地区往往气温低，交通不便，当然，人类无法往高处走还有一个重要原因：高山地区的河流往往在河谷或峡谷里，很难利用。同理，沙漠中一些绿洲型的文明古国遗址往往出现在沙漠深处河流尾闾的地方，而不是中上游，那也是因为取水容易。还有那些古国的遗址为什么总是变动其实这也容易解释——河流的尾间不断摆动，它们追随着河流的尾闾生存。
对这段文字的主旨概括最准确的一项是( )。

A．我们对“人往高处走，水往低处流”的理解是有偏差的
B．对水源的追求是人类选择居住地的首要考虑因素
C．从地理学角度阐释“人往低处走”的内在合理性
D．解释文明古国遗址出现在沙漠深处并不断变动的原因