题目：
阅读下列材料，回答问题。
材料一 义和团对于“西洋人的一切器物，一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动”。——李大钊《从经济上解释中国近代思想变动的原因》
材料二 甲午一役之后，中国人士不欲为亡国之民者，群起以呼啸叫号……未几有戊戌变法自强之举。此振兴之自上者也。同时有北方诸省之乱，此受外族之凭陵。忍之无可忍，乃轰然而一爆发者也。——蔡锷《军国民篇》
材料三 上帝至尊的教义及其对多神观念和祖先崇拜的排斥，不仅触犯道教和释教，而且直接践踏了儒学真义，形成于西方民俗和历史中的布道、洗礼、忏悔仪式，在具有另一种民俗和历史的中国人眼里却是全无神圣意义的伤风败俗之举。——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料四 庚子年间流传的一件揭帖，把怨恨“贼子通洋保国会，不久落头归阴城”列为“上帝今有七怒”之。——《义和团杂记》
材料五 “（义和拳）酿成大祸难收拾，外洋的八国联军进北京。”——秋瑾《精卫石》填词
（1）根据材料一、二、三，分析义和团运动的起因。
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（2）根据材料四回答，义和团对维新派态度如何？原因何在？
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（3）根据材料五回答，秋瑾如何评价义和团运动的影响？有何不足？
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答案：
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参考答案：下利气是指下利而又矢气，气随利失，频频不已，可伴有肠鸣腹胀、小便不利等症。其病机，主要是由脾虚不运，湿滞气阻，蕴郁肠道，清浊不分，水湿与气混杂而下，见下利而兼矢气。湿邪阻滞气机，气化失常...
