题目：
材料一：英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”
材料二：明朝规定，科举专取“四书”“五经”命题，并以宋儒朱熹的《四书集注》为依据，不能随意发表自己的见解，所谓“代圣贤立言”。行文格式有严格规定，文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，体用排偶，谓之八股文。
材料三：明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……”
材料四：下面是两同学对科举制的看法 甲：明朝的科举考试标准化、规范化，是一种选拔人材的好办法。乙：不对。明朝的科举制度束缚人们的思想，扼杀人们的聪明才智，危害极大。
（1）中国的科举制创立于哪个朝代？
（2）科举制到明朝时在内容和形式上有什么变化？
（3）想一想材料四中两位同学的说法对吗？为什么？
答案：
（1）隋朝
（2）内容：考试命题范围是四书五经，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。形式：答卷的文体必须是八股文。
（3）双方各有道理。如果仅从考试制度来看，明朝用八股文考试的办法，是考试规范化的结果，增大了考试标准的客观性，对于以后的考试制度也有借鉴意义。这的确是文官考试制度的进步。但是由于各种规定过于僵硬死板，以文体束缚了内容的发挥，加之命题内容的狭窄，也确有束缚思想的作用。尤其是儒生们把考试做官作为自己学习的终极目的，只知道攻读“四书五经”，钻研八股，而不讲求实际学问，更背离了考试的初衷，败坏了学风。答出大意即可，观点言之成理也可。
