有关“顺叙”的观点正确的是（）A、顺叙完全等于自然时间的节奏B、顺叙没有严格的因果逻

下列各组数中，以a、b、c为边的三角形是直角三角形的是（　　）

A．a=1，b=2，c=3

B．a=4，b=5，c=6

C．a=10，b=9，c=13

D．a=3，b=4，c=5

应激时泌尿系统中，不变化的是下列哪一项（）

A.尿少

B.尿比重高

C.肾小球滤过率下降

D.尿K⁺降低

E.尿Na⁺降低

下列有关名著的说明，不正确的两项是[ ]

A．桑提亚哥的“硬汉”形象向人们昭示：人在物质上无论取得多大的成就或许也不能赢得人们崇高的敬意，可精神和气魄的胜利却使人们为之感动，为之振奋。

B．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”是《三国演义》的开篇词，作者是明代的罗贯中。

C．《红楼梦》第五回通过宝玉梦游太虚幻境，总写了全文，暗示了人物命运；第十三回，秦可卿将死，临终的时候，向宝玉托梦，所说的预言，起到揭示全书主旨的作用。

D．鸣凤是高公馆里年轻漂亮的丫头，被高老太爷送给冯老头子做姨太太。而此时的觉慧正忙着写文章，鸣凤带着对觉慧深深的爱和对这世上不公平的恨跳进了湖里。

E．哈姆雷特有着美好理想和伟大抱负，但他清醒地认识到“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。他有所行动，但未能完成这一重任。

一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征。我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，[ ]了原本的限制，[ ]了原本的范围，[ ]了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说—解释。
①可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。②传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。③因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。④这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。⑤那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。

从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是( )。

A．原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行

B．原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西

C．原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程

D．原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统

施行法乐氏四联症根治术需纠治下列哪一组畸形才能达到手术目的（）

A.室间隔缺损+右室肥厚

B.室间隔缺损+主动脉骑跨

C.室间隔缺损+肺动脉口狭窄

D.肺动脉口狭窄+主动脉骑跨

E.肺动脉口狭窄+主动脉骑跨+室间隔缺损