“道德义务、责任不是外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动的内在需

构成现代配送中心产生和发展的理论基础有三个，不包括______。

A．供应链理论

B．分流理论

C．交易费用理论

D．效益背反理论

材料一：2010年的上海世博会，享有“文化世博”“科技世博”“绿色世博”的美誉。上海世博会既是世界文化的交流和科技成果的展示，又是绿色、低碳世博理念的传递，不仅世博园区的场馆建设本身就是科技和绿色、低碳世博的融合，而且我们还可以通过世博会看到很多与生活息息相关的循环利用资源与节能新产品。

材料二：2010年的全国两会上，“低碳”成为关键词，不仅频频出现在代表委员们的议案、提案和建议中，也体现在会议期间的各个细节里。循环使用的布袋，废旧报纸制成的铅笔， 信息化的办公方式等等，无不向全社会倡导着低碳生活的新理念。

（1）以上材料反映出了一种怎样的发展战略？

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（2）结合我国国情，说明我国为什么要坚持这一发展战略。

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（3）节约资源是实现低碳的重要方式。节约资源不仅是一种理念，更需要你我去践行。在日常生活中，你能为节约资源做些什么？

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如何诊断侵染性病害

脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观其立论云纳食主胃运化主脾脾宜升则健胃宜降则和又云太阴湿土得阳始运阳明燥土得阴自安以脾喜刚燥胃喜柔润也仲景急下存津其治在胃东垣大升阳气其治在脾此种议论实超出千古故凡遇禀质木火之体患燥热之症或病后热伤肺胃津液以致虚痞不食舌绛咽干烦渴不寐肌燥高热便不通爽此九窍不和都属胃病也岂可以芪术升柴治之乎故先生必用降胃之法所谓胃宜降则和者非用辛开苦降亦非苦寒下夺以损胃气不过甘平或甘凉濡润以养胃阴则津液来复使之通降而已矣此义即宗内经所谓六腑者传化物而不藏以通为用之理也今案中所分胃阴虚胃阳虚脾胃阳虚中虚饥伤食伤其种种治法最易明悉余不参赘总之脾胃之病虚实寒热宜燥宜润固为详辨其于升降二字尤为紧要盖脾气下陷固病即使不陷而但不健运已病矣胃气上逆固病即不上逆但不通降亦病矣故脾胃之治法与各门相兼者甚多如呕吐肿胀泄泻便闭不食胃痛腹痛木乘土诸门尤宜并参互相讨论以明其理可也（《临证指南医案·脾胃》华岫云按）

文中“胃宜降则和”的“降”指（）

A.辛开苦降

B.苦寒通下

C.濡养胃阴使之通降

D.理气通降

辛弃疾的词集为（）。

A、《金佗稡编·鄂王家集》

B、《河东先生集》

C、《稼轩长短句》

D、《淮海词》