尊老子为太上老君的宗教是[ ] A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教

能迅速到作用部位，起效快的是

A．7日常用量
B．3日常用量
C．2日常用量
D．3日极量
E．2日极量

工业上获得有关物质的方法或途径正确的是[ ]

A．将氯气通入澄清石灰水，获得漂白粉

B．工业上，用SiO₂+2CSi+2CO↑制得粗硅

C．钠可把钛、锆、铌、钽等金属从它们的卤化物溶液里还原出来

D．工业精炼铜时，用粗铜作阴极，精铜作阳极

追查调配差错的原始记录具有（）

A.处方的经济意义

B.处方的法律意义

C.处方的科技意义

D.处方的技术意义

E.处方的社会意义

萬物生成之道惟陰與陽非陽無以生生者神其化也非陰無以成成者立其形也人有陰陽即爲血氣陽主氣故氣全則神王陰主血故血盛則形強人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來生化於脾總統于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無所不及故凡爲七竅之靈爲四肢之用爲筋骨之和柔爲肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤顏色充榮衛精液得以通行二陰得以調暢凡形質所在無非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽其危一也然血化於氣而成於陰陽虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動此盈虛性用之機苟能察其精義而得養營之道又何血病之足慮哉（《景岳全書》卷三十《血證·論證》）

文意理解①“人生所賴惟斯而已”中的“斯”指代什麼？②爲什麼說“血即精之屬”？③如何理解“凡形質所在無非血之用也”？④文中所指“養營之道”是什麼？

骑跨伤致 * * 损伤的部位是（）

A.前列腺部

B.膜部

C.球部

D.阴茎部

E. * * 全部