以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势，从17世纪中叶到18世纪末，民主政治

题目：

以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势，从17世纪中叶到18世纪末，民主政治完成了从思想到法律，再从法律到政治实践的发展变化，极大地推动了社会进步。

阅读下列材料，回答问题：

材料一 上帝通过他的先知答应他的人民：作为一个巨大的恩惠，他要把他们放在一人之下，只有一个君主来统治他们大众。                                                                    ——《阿奎那政治著作选》

材料二 詹姆士一世宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” ——岳麓版教材 

材料三 美国的《独立宣言》写道：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的。他们被造物主赋予他们固有的不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……”。

材料四 《 * * 宣言》阐述的核心是“自然的、不可剥夺和神圣的 * * ”强调天赋 * * ，并提出权力来自国民，权利就是“自由、财产、安全和反抗压迫。”

材料五 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制实验方面的最大成就，是创造了一种全新的政体……美国革命的首创性在于……孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说在政府体制的设计方面得到较好的贯彻。——《世界文明史》

材料六 人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。                             ——《华盛顿传》

材料七 利比亚局势渐渐明朗，反对派节节胜利，美国总统奥巴马于度假期间发表讲话，认为利比亚领袖卡扎菲的统治已经得到终结，利比亚前途掌握在利比亚民众手中。英国首相卡梅伦（David Cameron）在唐宁街10号外就利比亚最新局势也向媒体发表声明：“这并不是我们的革命，但我们可以为自己尽了一份力感到骄傲。”——中新网2011年8月23日载

（1）材料一与材料二分别体现了什么思想？这两种思想有什么共同之处？分别产生了什么影响？

（2）材料三与材料四中的文献体现了哪些共同的民主思想？在 * * 主张方面有何差异？

（3）材料五中英国“全新的政体”指的是什么？美国在“政府体制的设计方面”有何创新？

（4）根据材料六，华盛顿为什么不以总统身份宣布解放全国的奴隶？这说明美国政府机构的权力设置体现了什么重要原则？

（5）对材料七中卡梅伦首相这一声明内阁成员大体上是赞成还是反对，为什么？女王伊丽莎白二世如果反对，卡梅伦首相会不会为此改变策略,为什么？如果议会中大多数都极力反对，结果又会如何？

（6）根据上述材料，小张同学认为美国政体进步，小李同学说英国政体进步，你同意哪一位同学的观点？说明理由。